Antara Mata, Hati dan Minda Perkasa....

PERUBAHAN REVOLUSI DAN EVOLUSI PENDRIVE

2012-03-06T10:57:00.000+08:00

Pelengkap gaya, keperluan mobiliti

CAPAIAN data dan memori pengkomputeran menjadi lebih mudah melalui pemacu USB.

KEHADIRANNYA sekitar awal tahun 2000 dahulu menimbulkan banyak persoalan di kalangan pengguna teknologi tentang apakah sebenarnya fungsi dan keunikan produk pemacu USB.

Ketika itu, tidak ramai yang menyedari bahawa gajet berkenaan mempunyai peranan cukup besar dalam membantu manusia melakukan kerja-kerja pengkomputeran harian.

Hari demi hari, inovasi yang lebih kenali sebagai thumbdrive itu semakin dilihat mampu memberi dimensi baru dalam operasi penyimpanan data mobiliti.

Secara teknikalnya, pemacu USB merupakan peranti simpanan atau storage ingatan kilat yang mengaplikasi pacuan teknologi antaramuka Bas Bersiri Universal (USB) bagi pelaksanaan fungsi membaca dan menulis pelbagai jenis fail.

Hanya perlu disambungkan kepada slot USB pada sesebuah komputer, pemacu tersebut akan dapat dikesan oleh sistem operasi sekali gus membenarkan pengguna menyimpan dan menghantar pelbagai dokumen yang mereka inginkan secara lebih pantas.

Apa yang menarik, ia mudah dikenali oleh kebanyakan sistem operasi komputer seperti Linux, Windows dan Mac OS X tanpa memerlukan sebarang proses konfigurasi.

Dengan kelebihannya yang bersaiz kecil, ringan dan mudah di bawa ke mana-mana, populariti pemacu USB meningkat dengan begitu cepat dan semakin digunakan secara meluas.

Tahun demi tahun, penggunaan pemacu USB dengan prestasi lebih stabil dengan kapasiti memori yang besar secara perlahan-lahan telah menggantikan keperluan cakera liut atau disket untuk tujuan simpanan maklumat.

Ini kerana, peranti disket yang hanya mempunyai ruang simpanan bersaiz 1.44 megabit (MB) - 44 kali lebih kecil berbanding memori minimum pemacu USB 64MB ketika itu.

Pembangunan teknologi pemacu USB pada peringkat awal hadir bersama versi 1.0 untuk kadar pemindahan data 1.5 megabit sesaat (Mbps), seterusnya versi 1.1 (12 Mbps), versi 2.0 (480 Mbps) dilancarkan tahun 2003 dan akhir sekali versi 3.0 dengan kelajuan 5 gigabit sesaat (Gbps) menjelang 2010.

Pada awal kemunculannya, ia tersedia bersama pilihan kapasiti memori binaan dalam 64MB, 128MB dan 256MB dengan harga ketika itu dijual dalam lingkungan RM100 hingga RM250 mengikut saiz memori.

Kini, pemacu USB boleh dibeli dengan harga yang lebih murah bersama tawaran storan minimum satu gigabit (GB), 4GB, 8GB dan yang terbesar 16GB.

Melihat binaan teknikalnya, pemacu USB dibangunkan daripada komponen papan litar kecil yang termuat dalam bekas plastik sebagai penyokong.

Litar kompak berkenaan akan dilengkapi komponen pengawal storan diperbuat daripada bahan semikonduktor dan pemproses mikro yang berfungsi menterjemahkan arahan komputer dalam bentuk blok sebelum disimpan ke dalam cip ingatan.

Bahagian kepala USB pula biasanya akan disediakan bersama penutup khas untuk mengelakkannya daripada mengalami kerosakan.

Kualiti dan kemampuan sesebuah pemacu USB biasanya akan dinilai berdasarkan parameter-parameter tertentu seperti kadar kelajuan pemindahan data serta sistem sekuritinya.

Jika mahu dibandingkan dengan medium simpanan data yang lain seperti cakera keras binaan luar serta cakera optik CD dan DVD, penggunaan pemacu USB dilihat lebih fleksibel dan mudah.

Ini kerana, untuk cakera keras, ia sangat mudah terdedah kepada risiko kerosakan akibat hentakan mekanikal selain sensitif terhadap habuk, calar dan magnet.

Bagaimana pun, cakera keras mempunyai kelebihan berupaya menyimpan data berkapasiti tinggi sehingga satu terabait (TB).

Bagi cakera optik cakera padat (CD), ia mempunyai kelemahan hanya berupaya menulis data dan tidak boleh memadamnya sementara untuk cakera padat digital (DVD), kosnya agak mahal.

Tambahan pula, untuk setiap pelaksanaan operasi menulis dan membaca pada cakera optik, ia memerlukan peralatan pemacu cakera dan perisian utiliti khas yang agak rumit.

Berbeza daripada pemacu USB yang hanya menggunakan slot USB sebagai medium sambungan, ia sangat mudah kerana port tersebut sememangnya terdapat di kebanyakan peranti pengkomputeran moden hari ini.

Adakah Ini Proton P3-21A, Kereta Proton YAng Baru?

2012-03-05T10:34:00.002+08:00

REGZA tablet

2012-03-05T10:08:00.000+08:00

An eye-catching REGZA tablet that will match your style and budget, enjoy vibrant display with Resolution+ and Toshiba Adaptive® Display Technology. Surf web, play games and watch movies on the go. Share files with a USB flash drive. Watch Full HD videos on a larger screen. With EasyGrip™ backcover for a firmer grip; this is one tablet you would not want to slip through your fingers. To top it all off, it allows you to create killer multimedia.

Stay Ahead with the
REGZA Tablets

The Toshiba REGZA Tablet runs on the up-to-the-minute Android™ 3.2, Honeycomb; the latest Android™ platform with intuitive UI designed for tablets and is powered by the energy efficient NVIDIA TegraTM 250, 1GHz Dual-Core processor, to ensure you stay ahead when it comes to faster browsing and multi-tasking, gaming and mobile HD video processor for superior 1080p HD video playback and smooth video chatting on the front mounted 2MP auto focus camera.
Toshiba Resolution+
Technology

Engineered with our exclusive Toshiba Resolution+ Technology; Toshiba TV technology that instantly upscales videos and photos for sharper images and more beautiful colours. It helps to make older photos, clips and movies look and feel more like HD with this innovation that upconverts standard-definition movies, improving sharpness and color in real-time.
Toshiba Audio
Enhancement Technology

Enjoy clear and crisp sound quality even in noisy environments. The Toshiba REGZA Tablet combines stereo speakers with custom sound enhancements to bring your music, movies and games to life in a way you probably never experienced before on a tablet!

Libretto - Tablet 2 sisi dari Toshiba

2012-03-05T09:55:00.000+08:00

Ready to go places and do things smartphones, slates or tablets simply won't? Introducing our libretto line of concept PCs - revolutionary dual-screen PCs that offer a full Windows® experience. Topping a quarter century of innovation, they'll show you a whole new way to explore your world.

Breakthrough Design

Staying true to their Toshiba heritage, these ultra-mobile concept PCs stands out in the market when it comes to cutting-edge design. Their light clamshell casing lets you tuck them away neatly-no matter where you are going. Dual multi-touch screens offer virtual keyboards and a "soft" track pad that lets you navigate, type, click and browse any way you like. And they turn vertical, making it easy to read ebooks!
Mobility Evolved

Our libretto ultra-mobile concept PCs do what smartphones fear and go where notebooks are scared to tread, providing a full PC and rich Internet experience in a super-small handheld design. You will definitely have the freedom to savor your media almost anywhere. This includes enjoying seamless emailing and the Office apps you cannot live without. You will also be able to chat face-to-face with people close to your heart. Put it simply, these trend-setting PCs take you and your mobility one step beyond.
Incomparable
Performance

The libretto family delivers what you have been waiting for: the freedom, convenience and richness of Windows® 7 wherever and whenever the moment strikes. Offering power-efficient Intel® processors, they let you easily jump from one thing to the next, or multi-task everything at once. As for Internet, you will be browsing, shopping, posting and sharing in more places than ever.

Ubah Kepada Sikap Positif!

2012-03-02T10:05:00.000+08:00

BUKAN mudah untuk mengubah sikap, tetapi boleh dilakukan jika seseorang tegar.

KITA selalu mendengar orang berkata, perlu ada perubahan sikap untuk menghasilkan tingkah laku yang positif. Para pekerja selalu diingatkan untuk mempunyai sikap yang baik bagi memastikan prestasi dalam dunia kerjaya. Pelajar juga disuruh menyematkan diri dengan sikap terpuji bagi memastikan mereka berjaya.

Apakah sebenarnya yang dikatakan sebagai sikap? Mengapa pula sikap dikatakan sangat penting?

Ubah sikap

Secara umumnya, sikap adalah penilaian individu terhadap sesuatu perkara. Sesuatu perkara itu akan dinilai secara positif atau negatif bergantung kepada sikap seseorang. Dalam erti kata yang lain, sikap adalah permainan minda manusia. Sikap jugalah yang menghasilkan sesuatu tingkah laku.

Jadi, dalam keadaan normal untuk mengubah sesuatu tingkah laku, yang pertama harus diubah ialah sikap dahulu. Kita tidak mampu mengubah tingkah laku seseorang tanpa terlebih dahulu mengubah sikap mereka.

Misalnya, untuk mengubah tingkah laku merokok. Banyak kempen telah dijalankan oleh kerajaan bagi mengurangkan tabiat merokok. Kempen itu sebenarnya adalah usaha untuk mengubah sikap.

Kempen yang baik harus bersungguh-sungguh menyemaikan idea bahawa merokok itu perbuatan buruk, membazir dan memudaratkan kesihatan. Dengan cara menimbulkan persepsi negatif terhadap perbuatan merokok misalnya, kita boleh menggalakkan seseorang itu berhenti merokok.

Kejayaan atau kegagalan untuk menyedarkan masyarakat untuk tidak merokok sebenarnya bergantung kepada sejauh mana berjayanya mengubah penilai individu terhadap tabiat merokok.

Para perokok biasanya mempunyai sikap yang positif terhadap rokok. Misalnya, mereka percaya bahawa dengan tidak merokok sekalipun, ada orang sakit jantung atau diserang penyakit. Perokok juga percaya bahawa dengan tidak merokok sekali pun, orang masih tidak mampu menabung. Semua ini adalah sikap.

Lantaran itulah, bagi mengubah tingkah laku manusia, yang perlu dilakukan adalah usaha mengubah sikap. Kita tidak akan mampu menghentikan banyak perkara buruk dengan terus melakukan proses perubahan tingkah laku.

Perubahan tingkah laku

Kita tidak boleh memaksa pelajar untuk mendapatkan skor yang baik dalam peperiksaan, kalau kita tidak mampu merubah sikap belajar mereka. Kita juga tidak akan berjaya menggalakkan budaya menjaga kebersihan kalau kita tidak mampu menyedarkan masyarakat bahawa membuang sampah di merata-rata tempat adalah perbuatan tercela.

Begitu jugalah kalau ingin mengubah tabiat memandu tanpa mengikut peraturan. Saman dan tindakan pihak berkuasa semata-mata tidak akan berjaya mengurangkan kesalahan lalu lintas sekiranya ada individu yang percaya bahawa dengan memandu laju mereka akan kelihatan lebih hebat atau mereka juga yakin bahawa kemalangan jalan raya hanyalah satu perkara yang telah ditakdirkan.

Apapun, kejayaan mengubah sikap manusia memungkinkan perubahan tingkah laku. Banyak perkara yang baik hanya bermula dengan sikap dan penilaian yang positif terhadap sesuatu perkara.

KITA SUKA MELATAH PADA ISU-ISU TASKA TANPA MERUJUK PADA PUNCA ASAL!

2012-02-29T12:21:00.003+08:00

Kita dikejutkan dengan satu video bagaimana anak-anak di sebuah taska didera, video itu tersebar di internet maka kita terus melatah dan melemparkan pelbagai idea, tuduhan dan fitnah tanpa mengambil sikap berhati-hati pada pembawa berita.

Al-Quran mengingatkan kita bahawa

Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini - dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) - sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.

(Al-Hujuraat49:6)

Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita yang amat dusta itu ialah segolongan dari kalangan kamu; janganlah kamu menyangka (berita yang dusta) itu buruk bagi kamu, bahkan ia baik bagi kamu. Tiap-tiap seorang di antara mereka akan beroleh hukuman sepadan dengan kesalahan yang dilakukannya itu, dan orang yang mengambil bahagian besar dalam menyiarkannya di antara mereka, akan beroleh seksa yang besar (di dunia dan di akhirat). (An-Nuur 24:11)

Sepatutnya mereka (yang menuduh) membawa empat orang saksi membuktikan tuduhan itu. Oleh kerana mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, maka mereka itu pada sisi hukum Allah, adalah orang-orang yang dusta. (An-Nuur 24:13)

Maknanya Allah nak kita menjadi manusia yang analitikal pada isu-isu yang dikemukakan dengan membawa bukti dan fakta yang jelas dan bukan bermain emosi semata-mata dan bertanggungjawab pada hujah dan idea yang dikemukakan.

Dunia sekarang adalah dunia kepantasan maklumat...kena check maklumat yang sampai kepada kita itu maklumat tepat atau maklumat rekaan kerana dengan kepantasan maklumat maka kepantasan fitnah, berbohong dan dusta akan tersebar dgn cepat dan pantas.

Bila kita melihat video di atas, kita melihat dengan emosi yang geram lalu kita melupai akal yang waras,

lalu bersemburlah kemarahan kita....

tetapi hari ini AKHBAR ada melaporkan sesuatu yang sebaliknya.....

Tampal mulut bayi

Oleh Ibrahim Isa
hmetro.com.my

JOHOR BAHRU: Marah kepada majikan, dua pengasuh sebuah pusat asuhan di Taman Kota Masai, dekat sini, bertindak kejam menampal pita pelekat pada mulut bayi jagaan mereka manakala tubuh pula dililit ketat dengan kain bedung.

Tidak cukup dengan itu, dua pengasuh terbabit turut membuat rakaman video gambar tujuh bayi di bawah jagaan mereka itu sebelum rakaman berkenaan diedarkan kepada umum.

Berikutan perbuatan khianat dua wanita berusia 20 dan 22 tahun itu, pemilik pusat asuhan berkenaan, Shaherah Abd Malik berdepan pelbagai masalah untuk menjelaskan apa sebenarnya berlaku kepada pelbagai pihak yang memandang serong terhadapnya.

“Ini perbuatan khianat. Hakikatnya, saya dan pengasuh lain tidak pernah mengabaikan kebajikan bayi serta kanak-kanak yang dihantar ke pusat asuhan kami.

“Dua bekas pekerja saya itu sengaja berbuat demikian bagi merosakkan nama baik dan perniagaan saya,” katanya.

INI adalah beberapa pandangan ibubapa pasal hal ini:

1. As Salam,

Mama dah perasan video ni mlm semalam di FB my friends, kebetulan malam semalam mama tgk video ni dengan anak lagi, anak yg umur baru 4 tahun pun paham ckp kesiannye baby kena selimut ketat2 & kena tampal mulut..

Pagi ni bila buka Muka Buku dah ramai kawan2 FB yg kongsi kes ni dan dh kuar akhbar harian metro pun

Memang tak berhati perut btol la perbuatan pengasuh taska ni w/pun berita harian metro ni ckp diorang buat sebab sengaja nak sabotaj majikan pusat asuhan kanak2 tersebut. Yang jadi mangsanya kanak2 yg x berdosa pulak..Moga perbuatan mereka kepada kanak2 x berdosa ni dapat pembalasan yg sewajarnya.

2. Rupanye yang jadi mangsa tampal mulut tu anak pemilik pusat asuhan sendiri tu sendiri. Laporan polis telah pun dibuat oleh ibu mangsa kanak2 berkenaan.

3. Semalam masa tgk video ni bertambah kecut perut rasa nak hantar anak ke Taska, tapi itula risiko ibu yg bekerjaya ni, setakat ni mama masih beruntung sebab duduk dekat dgn family dan mak mertua sudi jaga anak2 kami, bila mak mertua ada hal, mama akan minta tolong pada keluarga mama.

4. Pengusaha taska perlu bersabar dgn karenah bekas pengasuh yang tak berhati perut ini.Alhamdulillah tindakan pantas pemilik taska dan ibu membuat laporan polis dan memaklumkan pada akhbar bagi membersihkan nama dan maruah tercalar amat dialu-alukan. Seeloknya nyatakan dan dedahkan nama-nama pengasuh tersebut supaya pemilik - pemilik taska-taska lain tidak mengambil mereka bekerja kerana tindakan mereka melampaui batasan kemanusiaan.

KAJIAN KES LAPORAN AKHBAR DAN PERCAKAPAN PERSONAL : KES KHALWAT SEORANG BEKAS PENSYARAH UIA

2012-02-29T07:09:00.003+08:00

SALAM Pembaca Sekalian,

Saya mengajak pembaca menggunakan konsep pemikiran 3K iaitu kreatif, konstruktif dan kritikal dalam membuat perbandingan pernyataan beberapa akhbar.

Saya akan kumpulkan pelbagai maklumat daripada pelbagai akhbar supaya kita membaca maklumat itu saban hari dan menganalisa isu-isu yang berlaku...

Kita tak boleh cepat menghukum sama ada kita pro padanya atau kontra dengannya....tetapi maklumat yang diterima perlu dinilai sah/benar atau tidak...jadi kena membaca pelbagai sumber....

kerana semakin dekat PRU 13 semakin bbyk isu yang akan dikeluarkan untuk membina persepsi masyarakat....

jom kita baca seterusnya.........

=========================================
Suasana menjelang himpunan itu petang Sabtu dikejutkan dengan kisah orang kanan dalam kepimpinan PKR Selangor dan juga seorang penceramah,Dr Badrulamin Bahron [B][/B]kena cekup khalwat dengan isteri orang.

Beliau dikatakan dicekup oleh suami wanita itu sendiri ketika berdua-duan di sebuah hotel di Balok,tak jauh dari Kuantan pada jam 3 pagi Sabtu.

Suami wanita itu kemudiannya telah membuat aduan mengenai hal itu kepada Jabatan Agama Islam Pahang (JAIP).

Timbalan Pengarah JAIP, Datuk Mohd. Ghazali Abd. Aziz telah mengesahkan mengenai kejadian tersebut dan siasatan lanjut sedang dibuat.

Dr Badrul yang berasal dari Sabah baru-baru ini mencetuskan kontroversi bila dalam ceramahnya mengambarkan Datuk Seri Anwar Ibrahim macam Imam Mahadi.

Beliau kini bekhidmat sebagai Pengarah Penerangan Khas di pejabat Menteri Besar Selangor.

Fungsinya antara lain mengatur ceramah,penerangan,kawal selia laman web dan sebagainya.

Beliau juga pernah bertanding kerusi Parlimen Sabak Bernam,Selangor atas tiket PKR namun tewas.

Dr Badrul yang merupakan bekas pensyarah Universiti Islam Antarabangsa ,sebelum ini dikenal sebagai seorang penceramah agama.Banyak VCD zikir munajadnya di jual serata tempat termasuk pasar malam.

Sementara itu wanita yang didakwa berkhalwat dengan Dr Badrul dikatakan adalah seorang kakitangan sebuah kolej komuniti di Pahang.-25/2/2012

===========================================
Penjelasan Dr Badrulamin Bahron.

Saya menafikan dengan sekeras-kerasnya dakwaan media bahawa saya ditangkap khalwat oleh pegawai Jabatan Agama Islam Pahang (JAIP) di Kuantan.

Saya ke Kuantan untuk menghadiri Temurapat Pemimpin Parti Keadilan Rakyat pada 24 Februari sehingga 26 Februari 2012. Saya mengambil peranan aktif di dalam Temurapat ini.

Pada petang 24 Februari 2012, wanita tersebut telah menghubungi saya dengan nada cemas dan menyatakan hasrat beliau untuk melarikan diri daripada rumah kerana bimbangkan keselamatan diri beliau. Saya dengan tegas menasihatkan beliau untuk tidak berbuat demikian.

Walau bagaimanapun pada jam 2.00 pagi 25 Februari 2012, beliau telah menghubungi saya memaklumkan bahawa beliau sudah tiba di lokasi Temurapat Pemimpin Keadilan.

Saya telah mengenali pasangan suami isteri ini sejak lebih setahun lalu semasa wanita itu bersama keluarganya mengikuti rombongan umrah saya. Pasangan suami isteri ini sering berhubung dengan saya bagi mendapatkan nasihat mengenai masalah keluarga yang mereka hadapi termasuk kes keganasan rumah tangga. Di dalam usaha membantu pasangan ini, saya dan isteri pernah menziarahi keluarga ini di Rompin.

Di atas rasa tanggungjawab melihat wanita tersebut bersama anaknya di awal pagi, saya membantu beliau mendapatkan bilik penginapan. Pada jam 2.30 pagi suami wanita tersebut bersama lebih kurang 20 orang yang tidak dikenali menyerbu dan menyerang saya. Suami wanita tersebut kemudiannya telah membawa isteri dan anaknya pergi secara paksa.

Lelaki-lelaki bersikap ala samseng ini berhenti memukul saya apabila pihak keselamatan tiba dan menghalang mereka. Namun mereka masih tidak membenarkan saya keluar dari bilik. Hanya setelah 20 minit dikurung oleh samseng tersebut, pegawai Jabatan Agama Islam Pahang (JAIP) tiba dan menahan saya yang berseorangan di dalam bilik.

Kenyataan Timbalan Pengarah JAIP bahawa saya ditahan oleh pegawai JAIP ketika berkhalwat adalah tidak benar sama sekali. Saya beranggapan bahawa kejadian ini merupakan satu tindakan terancang untuk memerangkap dan mengaibkan saya. Saya hanya dipanggil untuk membantu siasatan JAIP pada 27 Februari 2012. Saya akan hadir bersama peguam untuk memberi kerjasama penuh kepada siasatan ini.

Dengan penjelasan ini, saya berharap semua pihak menghentikan tohmahan dan fitnah terhadap saya. Saya tidak akan teragak-agak untuk mengambil tindakan undang-undang terhadap mana-mana pihak yang membuat tuduhan dan fitnah terhadap saya.

Dr. Badrulamin Bahron

=======================================
[B]Kes khalwat Dr Badrulamin: Polis belum terima laporan dipukul[/B]

[B][/B]Polis hanya menerima laporan daripada Jabatan Agama Islam Pahang (Jaip) berhubung tangkapan khalwat Ahli Majlis Pemimpin Tertinggi Parti Keadilan Rakyat (PKR) Dr Badrulamin Bahron.
Bernama melaporkan Ketua Polis Daerah Kuantan ACP Mohd Jasmani Yusoff berkata setakat ini tiada sebarang laporan yang dibuat oleh Badrulamin berhubung dakwaan beliau dipukul ketika tangkapan itu.
Polis menerima laporan tangkapan khalwat terhadap individu terbabit yang dibuat Jaip pada 25 Feb lepas, yang dibuat di Balai Polis Beserah di sini pada 10.28 pagi, katanya kepada pemberita selepas perhimpunan bulanan Ibu Pejabat Polis Daerah Kuantan, di sini pada Selasa.

Beliau ditanya sama ada polis ada menerima laporan daripada Badrulamin, yang dilapor media sebagai mendakwa dipukul sekumpulan 20 lelaki yang menyerbu bilik hotelnya sebelum ditangkap atas dakwaan berkhalwat dengan isteri orang.

Mengulas lanjut, Mohd Jasmani berkata polis akan melakukan siasatan berdasarkan laporan yang diterima.-28/2/2012
=========================================

[HR]

[B]Dakwaan khalwat: Dr Badrulamin berundur...[/B]

"Saya rela berundur sekiranya pengunduran itu boleh menyelamatkan perjuangan Parti Keadilan Rakyat (PKR)," kata Anggota Majlis Pimpinan Tertinggi PKR Dr Badrulamin Bahron.
Beliau berkata demikian sebagai mengulas berhubung tindakan yang mungkin diambilnya selepas didakwa terbabit dalam kes khalwat dengan isteri orang di sebuah hotel di Balok, Sabtu lepas.
Katanya kejadian itu hanya melibatkan dirinya seorang dan tidak ada kena-mengena dengan parti dan oleh itu beliau mahu menanggungnya sendiri dengan mengambil pendekatan berundur dari parti.

"Walaupun belum didapati bersalah atau tidak didapati bersalah pun, saya dah fikirkan tidak akan libatkan sesiapa pun dalam hal ini dan biar saya tanggung sendiri dan sedang menimbang untuk berehat dari jawatan baik dalam parti dan negeri," katanya.

Dr Badrulamin berkata cadangan Pejabat PKR Selangor supaya beliau bercuti sebulan bagi menyelesaikan kes itu disambut baik olehnya kerana tidak mahu parti turut merasa tempias daripada kes itu.

Sebelum itu, Dr Badrulamin memberi keterangan lebih dua jam dalam siasatan di pejabat Jabatan Agama Islam Pahang (Jaip) petang Isnin mengenai dakwaan berkhalwat dengan isteri orang di sebuah hotel di Balok awal pagi Sabtu.

Turut memberi keterangan ialah wanita berkenaan berusia 28 tahun yang bertugas di sebuah institut kemahiran di Rompin.Namun suami wanita berkenaan yang cekup mereka di hotel berkenaan tidak hadir.

Dr Badrulamin ditemani oleh isterinya,Zumrah Husni dan peguam tiba jam 2.50 petang manakala wanita berkenaan 3.05 petang.

Siasatan keatas Dr Badrulamin berakhir jam 5.20 petang.

Setakat ini Jaip tidak memberitahu hasil siasatan berkenaan yang dijalankan di bawah Seksyen 145 Enakmen Pentadbiran Ugama Islam dan Adat Resam Melayu Pahang 1982.

Ditemui wartawan selepas itu,Dr Badrulamin kata beliau berpuas hati dengan siasatan yang dijalankan.

Beliau tetap mendakwa tidak bersalah.

Beliau juga tidak menolak kemungkinan dirinya diperangkap.

Ditanya mengenai dakwaan dipukul oleh 20 orang semasa dicekup pagi Sabtu,Dr Badrul kata setakat ini belum masanya lagi untuk buat laporan polis.

Wanita isteri orang itu yang ditemui sebelum meninggalkan perkarangan pejabat itu jam 6.20 petang mendakwa beliau diperangkap dalam kes itu.

Beliau enggan menyatakan apa-apa bila ditanya mengenai suaminya.Kedatangannya di situ ditemani oleh dua anggota keluarganya.-27/2/2012

===========================================

SATU PANDANGAN DARIPADA SEORANG BLOGGER AGENDADAILY

[IMG]/images/stories/badeexx513.jpg[/IMG]Betul ke tidak betul dakwaan beliau khalwat itu satu bab lain.Itu kena serah pada Jabatan Agama Islam Pahang selesaikan siasatan.

Namun Dr Barulamin Bahron akan jatuh jadi 'kaki kelentong' jika beliau terus cakap lebih-lebih untuk cuba bersihkan dirinya menerusi ceramah umum dan kenyataan hentam keromo.

Lagipun kes ini nampak lebih pada isu antara Pengarah Penerangan Khas pejabat Menteri Besar Selangor dengan suami wanita yang beliau didakwa berkhalwat.

Tiba-tiba kini macam satu dunia khususnya UMNO sudah jatuh berkonspirasi untuk perangkapnya - ayat biasa bagi mana-mana pemimpin pembangkang bila saja berdepan masalah.

Kata orang kalau Dr Badrulamin ada rasa malu,beliau tentu akan merasa amat malu dengan kenyataannya di ceramah di Seremban Isnin malam yang mengaitkan nama Tengku Mahkota Pahang Tengku Abdullah Sultan Ahmad Shah.

Gambaran yang cuba diberi nyata jauh dari kebenaran.

Pada ceramah itu Dr Badrulamin yang cuba nak cuci diri di situ dengan mendakwa beliau dimaklumkan bahawa Tengku Mahkota Pahang mungkin mencemar duli dan campur tangan dalam isu tuduhan khalwat yang dilemparkan terhadap dirinya.

"Dan rupanya kes saya ini juga diberikan perhatian oleh Tengku Mahkota Pahang, Tengku Abdullah yang memang mengenali saya secara peribadi, yang dua kali saya dijemput berceramah dalam majlis beliau.

"Dan beliau tadi mengarahkan orang kanannya bertemu saya, mendengar sendiri versi saya dan berbincang sendiri dengan lawyer saya.

"Dan gambaran yang diberikan ialah kemungkinan besar Tengku Mahkota akan campur tangan untuk menghentikan perbuatan fitnah, perbuatan jijik UMNO yang tidak sudah-sudah menggunakan alat fitnah untuk menyerang, menyerang dan menyerang," begitulah beliau dipetik sebagai berkata.

Dimana agaknya Dr Badrulamin nak sorok muka bila Bernama melaporkan petang Selasa sebenarnya Tengku Mahkota Pahang yang kini menjalani rawatan di Korea Selatan, hanya ingin mengetahui siapa pemimpin Parti Keadilan Rakyat (PKR) yang ditangkap kerana berkhalwat.

Lebih teruk beliau guna ayat "kemungkinan besar Tengku Mahkota akan campur tangan untuk menghentikan perbuatan fitnah, perbuatan jijik UMNO yang tidak sudah-sudah menggunakan alat fitnah untuk menyerang, menyerang dan menyerang."

Ini seolah memberi gambaran sudah sah itu konspirasi UMNO hingga mendorong Tengku Mahkota Pahang kena campurtangan untuk selamatkannya.

Menurut sumber yang sah, Tengku Mahkota Pahang tidak pernah campur tangan dalam isu tuduhan khalwat terhadap pemimpin PKR terbabit.

Menurut sumber berkenaan, pada malam 25 Feb lepas, Tengku Abdullah yang berada di Kuala Lumpur sebelum berlepas ke Seoul, telah menitahkan seorang pegawainya untuk bertanyakan siapakah pemimpin PKR terbabit.

"Pegawai berkenaan telah menghantar pesanan khidmat ringkas (sms) kepada saya: "Titah u check sape pemimpin PKR yg kena khalwat di Phg..tq"," katanya ketika dihubungi Bernama.

Menurut sumber berkenaan, beliau telah menghubungi Pengerusi Perhubungan PKR Pahang Datuk Fauzi Abdul Rahman untuk bertanyakan perkara berkenaan sebelum memaklumkan kepada Tengku Mahkota.

Beliau juga sibuk menjaja cerita mendakwa pemandunya diugut.

Dalam pada itu beliau juga menjaja bahawa seorang ahli parlimen Pahang yang sekarang bertugas di luar negara ada meminta nombor telefon suami wanita berkenaan melalui ketua kampung di situ.

Ini nak tunjuk 'ada sesuatulah'.

Kalau Ahli Parlimen yang bertugas di luar negara dan mewakili kawasan Rompin...siapa lagi kalau bukan Datuk Seri Dr Jamaluddin Jarjis.

Soalnya kalau betul pun Ahli Parlimen berkenaan telefon ,bukankah satu perkara biasa wakil rakyat menelefon rakyat di kawasannya untuk bertanya tentang masalah dihadapi.

Apakah itu pun nak diputar macam ada konspirasi - tanpa tahu kedudukan sebenar.

Siapa tahu ini adalah masalah terpencil antara seorang suami yang tengah bengang dan bertindak cekup mereka di bilik hotel itu.

Rasanya elok Dr Badrulamin jangan main sedap mulut.

Kalau nak dapat pedoman bolehlah beliau mendapat 'kaunseling' dari orang yang beliau gambarkan macam Imam Mahadi baru-baru ini.

Sambil-sambil itu boleh tanya-tanya orang yang beliau sanjung itu bagaimana agaknya dia boleh termasuk dalam apartmen dan dirakam 'beraksi' dengan seorang China Doll.

Mungkin kot orang itu akan jawab padanya dia mengigau dalam tidor dan merangkak dari rumahnya masuk ke apartmen itu.-28/2/2012

====================================

Tiada rakaman Badrulamin dipukul kumpulan samseng

Oleh SHAHRULANOOR ISHAK
shahrulanoor.ishak@kosmo.com.my

INILAH lobi hotel terkenal di Pantai Balok, Kuantan, tempat Dr. Badrulamin didakwa berkhalwat dengan isteri orang.

KUANTAN - Persoalan mengapa Ketua Penerangan Parti Keadilan Rakyat (PKR), Dr. Badrulamin Bahron enggan membuat laporan polis walaupun mendakwa 20 orang membelasahnya ketika ditangkap khalwat di sebuah hotel di Pantai Balok di sini kelmarin terjawab apabila siasatan pihak hotel itu mendapati dakwaan dia dipukul tidak benar.

Perkara itu disahkan sendiri oleh pengurus keselamatan hotel tersebut yang berkata, rakaman sistem kamera litar tertutup (CCTV) hotel itu mendapati tidak ada kelibat sekumpulan lelaki seramai 20 orang memasuki hotel itu antara pukul 2 hingga 3 pagi Sabtu lalu.

Beliau turut menegaskan, tiada seorang pun pekerja hotel yang ternampak begitu ramai lelaki bagaikan samseng memasuki hotel dan seterusnya menuju ke bilik penginapan Dr. Badrulamin sebagaimana didakwa.

Menurutnya, hotel tersebut mempunyai CCTV di setiap laluan di tangga dan lif, bukannya di laluan menuju ke bilik penginapan.

"Namun, rakaman CCTV yang kami lihat kembali mendapati tidak ada rakaman yang membuktikan ada orang masuk beramai-ramai ke hotel kami pada waktu tersebut.

"Kenyataan bahawa hotel ini boleh dimasuki kumpulan samseng sewenang-wenangnya untuk membelasah pelanggan adalah sangat mencemarkan imej hotel ini,'' katanya ketika dihubungi Kosmo! semalam.

====================================================

Wanita kes Badrolamin: 'Fitnah, saya tidak khalwat'

Harakahdaily,

28 Feb 2012

KUALA LUMPUR, 28 Feb: Wanita dalam kes khalwat Dr Badrolamin Bahron menafikan mereka berkhalwat sebagaimana yang didakwa.

“Fitnah! Saya tidak berkhalwat. Saya tidak lakukan perbuatan itu!

“Saya tidak berada dalam satu bilik dengan ustaz (Badrolamin). Orang fitnah saya berniat jahat. Tidak bertanggungjawab!"

Pengakuan wanita itu dibuat kepada wartawan Sinar Harian sebagaimana yang dilaporkan hari ini.

Akhbar berkenaan berjaya menjejak wanita didakwa berkhalwat dengan Badrolamin itu.

Walau enggan namanya disiarkan, namun wanita itu tidak keberatan berkongsi cerita dan menerangkan kedudukan sebenar kepada pembaca Sinar Harian khasnya.

Wanita berkenaan didakwa berkhalwat dengan Badrolamin di sebuah hotel di Kuantan baru-baru ini. Laporan berkhalwat berkenaan dibuat oleh suami beliau kepada Jabatan Agama Islam Pahang (JAIP).

Ekoran itu, Badrolamin dinasihatkan bercuti sebulan dari jawatan Ketua Penerangan Pejabat Menteri Besar kerajaan negeri Selangor.

“Fitnah! Saya tidak berkhalwat. Saya tidak lakukan perbuatan itu!

“Saya tidak berada dalam satu bilik dengan ustaz (Badrolamin). Orang fitnah saya berniat jahat. Tidak bertanggungjawab!

“Saya berada di luar bilik hotel. Bukan bersama ustaz dalam sebuah bilik seperti dakwaan.

“Namun kerana tindakan khianat itu, ustaz kena kurung dan dibelasah dalam biliknya.

“Saya pergi menemui ustaz Badrolamin atas tujuan mahu melarikan diri daripada suami, bersama anak saya yang berusia dua tahun. Saya bimbang keselamatan kami terancam.

“Saya sudah puas berusaha dan tidak mampu lagi menanggung segala bebanan ini.

“Saya memang kenal rapat ustaz dan isterinya sejak mengikuti rombongan umrah pada 1 Mei tahun lalu dan kami sering berhubung antara satu sama lain.

“Ustaz pun ada datang ke sini (Rompin) dan saya juga mengenali rapat isteri beliau. Malah isterinya juga menasihatkan saya supaya bersabar menghadapi kes fitnah ini.

“Saya juga kesal dengan sikap segelintir masyarakat yang menuding jari tanpa beri kami peluang untuk bela diri, sedangkan kes ini belum diputuskan di mahkamah.

“Tambah kesal kerana ada pihak menabur fitnah dengan meletakkan gambar palsu dan wajah yang tersebar di Internet bukan saya,” katanya sebagaimana dilaporkan oleh akhbar berkenaan.

Kakitangan di Kolej Komuniti Rompin berusia 28 tahun itu ke mahkamah semalam, bagi sebutan kesnya di hadapan Hakim Syarie, Abu Kasim Pilus, kira-kira jam 11.15 pagi, sebelum keluar semula kira-kira 10 minit selepas memberi keterangan.

Beliau hadir seorang diri di Mahkamah Rendah Syariah Rompin pada jam 9 pagi semalam. Beliau ke sana bagi proses tuntutan penceraian terhadap suaminya.

“Saya nekad mengemukakan tuntutan cerai memandangkan pelbagai usaha dilakukan untuk menyelesaikan kemelut rumah tangga gagal.

“Itulah jalan penyelesaian terbaik bagi memastikan keselamatan dan masa depan saya serta anak terbela,” katanya.

Ketika ditanya adakah punca dia menuntut cerai disebabkan sikap suaminya, wanita itu enggan mengulas dan mahu isu berkenaan diselesaikan di mahkamah nanti
=========================================================

Suami wanita kes khalwat tampil beri keterangan

SUAMI wanita yang didakwa berkhalwat dengan Dr. Badrulamin keluar dari pejabat JAIP di Kuantan lewat petang semalam.

KUANTAN - Suami wanita berumur 28 tahun yang didakwa ditangkap khalwat (gambar) bersama Ahli Majlis Pimpinan Tertinggi Parti Keadilan Rakyat (PKR), Dr. Badrulamin Bahron di sebuah hotel di sini pada kira-kira pukul 3 pagi Sabtu lalu tampil memberikan keterangan di Jabatan Agama Islam Pahang (JAIP) di sini semalam.

Beliau hadir pada kira-kira pukul 3 petang untuk memberi keterangan bagi membantu siasatan kes tersebut dengan ditemani ibu bapanya, bapa saudara serta anak lelakinya yang berumur tiga tahun.

Lelaki tersebut bagaimanapun enggan ditemui pemberita selepas didapati meninggalkan bangunan JAIP melalui pintu pagar belakang pada kira-kira pukul 7 petang.

===========================================================

Tengku Abdullah ingin tahu siapa ditangkap khalwat

KUANTAN - Tengku Mahkota Pahang, Tengku Abdullah Sultan Ahmad Shah (gambar) yang kini menjalani rawatan di Korea Selatan hanya ingin mengetahui siapa pemimpin Parti Keadilan Rakyat (PKR) yang ditangkap kerana berkhalwat.

Menurut sumber yang sah, Tengku Mahkota Pahang tidak pernah campur tangan dalam isu tuduhan khalwat terhadap pemimpin PKR terbabit.

Kata sumber itu lagi, pada malam 25 Februari lepas, baginda yang berada di Kuala Lumpur sebelum berlepas ke Seoul telah menitahkan seorang pegawainya untuk bertanyakan siapakah pemimpin PKR terbabit.

"Pegawai berkenaan telah menghantar pesanan khidmat ringkas (SMS) kepada saya: 'Titah u check sape pemimpin PKR yg kena khalwat di Phg... tq'," katanya ketika dihubungi Bernama di sini semalam

===================================================

KITA TUNGGU LAPORAN AKHBAR SETERUSNYA......

5 SEBAB KENAPA ANDA PERLU MENCUBA ZORIN MENGGANTIKAN WINDOW 7

2012-02-28T12:47:00.002+08:00

5 Reasons to Try Zorin OS Linux

By Katherine Noyes, PCWorld

One of the best features of the open source Linux operating system is that there are so many distributions to choose from.

Ubuntu gets by far the lion's share of the media's attention, it's true--largely by virtue of its top ranking at the top of DistroWatch's popularity list--but there are hundreds of other options out there as well, many tailored to particular kinds of users and situations.

I've already looked briefly at several of the Ubuntu derivatives that are available and more specifically at Linux Mint, which is currently third in popularity. Today, however, I'd like to make a pitch for Zorin OS, an Ubuntu-based distribution that offers a number of advantages with particular appeal for Windows users.

Zorin OS 4 was just released earlier this month. Why should you consider it? Here are just a few reasons.

1. A Seamless Transition

Much like the Ubuntu base that underlies it, Zorin OS is designed especially for newcomers to Linux. It has a Windows-like graphical user interface and many programs similar to those found in Windows.

Zorin OS also comes with software including Wine and PlayOnLinux that let users run many Windows programs. The distribution's ultimate goal is "to provide a Linux alternative to Windows and let Windows users enjoy all the features of Linux without complications," in the project's own words.

What this means, of course, is that Zorin OS is a great distribution for those who are comfortable with the look and feel of Windows, but still want to see what Linux is all about. Alternatively, it can be perfect for employees or coworkers who don't like change.

2. It Can Mimic Windows

Zorin OS comes with the ever-popular GNOME interface familiar to countless Ubuntu users, but it also offers a number of alternatives direct from the proprietary world. Specifically, the operating system features a unique "Look Changer" program that lets users change the software's interface at the touch of a button.

All users need do is click on the Windows 7 or Windows XP option, for example, and their desktop looks and behaves accordingly. Premium versions of Zorin OS--targeting gaming and multimedia uses, for example--also include interfaces mimicking those of Mac OS X, Windows Vista and Windows 2000.

3. The Comfort of GNOME

Those of us who have gotten used to Ubuntu have become accustomed to its default GNOME desktop. For those anxious about the distribution's upcoming switch to the touch-enabled Unity interface, Zorin OS offers an option for sticking with what's familiar.

Also like Ubuntu, Zorin OS comes pre-installed with OpenOffice, Firefox, the Evolution e-mail client, the Rhythmbox music player, the Totem video player, the GIMP image editor, lots of multimedia codecs, and more.

4. It's Fast

When speed is of the essence, Zorin OS really shines. Not only is its latest version faster than Ubuntu, its makers say, but it clocks in at a full four times faster than Windows 7. That's pretty impressive.

With the help of Wine and PlayOnLinux, meanwhile, Zorin OS even runs many Windows apps faster than Windows does, the project says. It's also available in more than 55 languages.

5. There's No Commitment

As always in the Linux world, you can take the free Zorin OS for a test drive without committing to it until you're ready. The Zorin OS 4 Core release is available for free download from the project's site. Alternatively, Zorin OS 4 Gaming and Multimedia releases each cost 10 euros, while Zorin OS 4 Ultimate is 15 euros from the project's store.

So many users come to Linux from the Windows world, it makes a great deal of sense to offer them a little familiarity to help ease the transition. If that sounds like something your business could benefit from, why not give Zorin OS a try?

JOM! MARI KITA KENALI LINUX MANDRIVA 2011

2012-02-28T11:14:00.001+08:00

Mandriva Linux 2011 Release Notes

Introduction

This page contains important information for the Mandriva Linux (2011.0) release, code name Hydrogen.

The following topics are covered:

General information about new features and major changes.
Changes to the Mandriva installer and upgrade instructions for users of previous releases.
Changes to supported hardware and drivers.
Changes regarding software packages.
Other technical information for experienced users.

Please also refer to Mandriva Linux 2011 Errata - the Errata for the 2011 release. The Errata page contains information on known bugs and problems in this release and instructions on fixing, avoiding or working around them.

For a more detailed and graphical introduction to the most obvious user-visible changes in this release, please see the Release Tour.

Editions

Mandriva Desktop Linux 2011 is available in several different editions, listed below.

One Edition

The One edition is an installable live CD integrating some proprietary packages and is available free of charge.

Additional information is also available online:

The Mandriva User Forums
The Mandriva Wiki

System requirements

640 MB RAM (recommends 1Gb)
8 GB free HDD space
VGA display with resolution 1024x768
Keyboard, mouse
DVD/flash for installation

Unsupported packages

GNOME, Xfce and other Desktop Environments (DE) and Window Managers (WM) are no longer included in the official Mandriva packages. Contribution packages from the Mandriva community are available for these desktop environments however. Starting from Mandriva Desktop 2011 only KDE Plasma Desktop is officially supported. If you need Mandriva with another DE or WM you can use unofficial packages or distributions prepared by community members (which are described below).

Available media

This release is available:

As Free live-DVD for the x86-32 and x86-64 architectures, on one DVD each.
As One live-DVD for the x86-32 and x86-64 architectures, on one DVD each.

Upgrading

Upgrading from previous releases

Upgrading between releases always has the potential to cause some problems. Upgrading is supported and we do test upgrades, but due to the huge range of possible packages and hardware configurations ,it is always the case that in your particular situation, the upgrade may cause a problem we did not anticipate. Therefore we recommend that you always back up your system prior to upgrading.

If you tested one of the Mandriva Desktop 2011 pre-releases (beta or RC), we advise you to remove all package sources and add them back using the Mandriva Control Center > Software Management > Configure media sources for install and update to be sure you have stable release media sources.

General Upgrade Steps

After taking the necessary precautions pointed out above, you can upgrade using the Free or Powerpack editions respective DVD's, and it should work well. You can also upgrade on-line. What that means is that the Mandriva update notification applet, Mandriva Online, will notify you that a new Mandriva Linux release (2011) is available, and ask if you wish to upgrade. If you agree, the upgrade will be carried out from within your running system, just like a regular system update. You should then be able to reboot into a working 2011 system. If you have disabled the applet or it is not automatically running for some reason, you can upgrade manually either using the GUI or the CLI. Both methods are outlined below.

Upgrade using the command line: urpmi

You can upgrade using urpmi in a terminal. Below are the steps you need to follow:

First ensure your system is entirely up-to-date with the latest updates (when upgrading it's assumed that you have the latest updates available for your installed release, so for a smoother upgrade always make sure you have the latest updates) using this command as root in terminal:

su -

urpmi --auto-update -v

Remove your existing repositories, either using:
- The Mandriva Control Center > Software Management > Configure media sources for install and update OR
- Using this command as root:

su -

urpmi.removemedia -av

Add 2011.0 repositories.

To start the upgrade process, run the following command, as root:

su -

urpmi --auto --auto-update --replacefiles 2>&1 | tee upgrade.log

This will save the output of the process to the file upgrade.log in the current directory, in case you need to check it later, or you have any problems. Once the process completes (without errors), you should reboot, and you should find the system has been fully updated to 2011.

Caution !
If you get any errors you should try and fix them before you reboot so as not to end up with a broken system e.g. without a graphical desktop (text console, aka tty, always works and can be used to fix most problems but is not as easy to use as a graphical desktop).

Advanced upgrade options

You can add --download-all to the above command when upgrading, this is a brand new option in urpmi and will make it download all the packages first before trying to install them, this is useful in the case of internet connection failure during the upgrade process, since you can just relaunch the command and continue the process. Be aware though that this will requires quite some free space on the root / partition. Notice that urpmi displays info about the total size of the packages it's going to download, 10GB would usually be enough, but that depends on how many packages you have installed. You can also specify a location to download the rpms, in case the / partition is full and you have more free space say in your /home, you can do this using:

urpmi -v --auto-update --download-all /path/to/download/folder

Another option, --noclean, will make urpmi not delete the rpms it downloads, you can then copy the rpms from /var/cache/urpmi/rpms to another machine and use them when upgrading. To use the cached rpms in a different installation, first remove the old sources and add the new ones as was explained above, then use one of the following methods:
- Copy the rpms to /var/cache/urpmi/rpms/ on the machine you want to upgrade so that urpmi detects that they're already present and doesn't re-download them

- Add the directory containing the rpms as a urpmi source, you can do so using something like this:

su -

urpmi.addmedia -v local-repo /path/to/directory/containing/the/cached/rpms

- replace /path/to/directory/containing/the/cached/rpms with the actual path to the cached rpms directory.

Please note!
Due to the compatibility reasons, some new packages will not be installed. In this list: systemd, knetworkmanager. If you need a full functionality of Mandriva 2011 you need to install these packages manually.

End of life distributions

When your distribution is no more officially supported (aka reached its end of life), a notification will be displayed through the mdkonline applet. It will offer to upgrade to a supported release. Currently 2009.0 will no longer receive desktop updates but will continue to receive base and security updates. 2008.1 and older releases have reached their End of Life and will no longer receive updates.

Mandriva tools

Mandriva installer

Version 2011 of Mandriva uses a hybrid iso-image. It allows to you to use it in various ways:

as live-DVD (with possibility to install from live mode)
as install-DVD
as image for flash where you can boot to the live and/or install modes

To create live/install-DVD, you can use your favorite CD/DVD writer ( for more information, see the section called Writing CD and DVD images). To create bootable flash drive, you can use several methods:

Create a bootable flash drive via dd

For creation of a bootable flash drive using 'dd' command, open console and type the next commands:

su -

dd if=/path/to/iso/image of=/path/to/flash/drive bs=1M

where is /path/to/flash/drive is path to the your flash drive (usually it /dev/sdb).

Remove unused locales and hardware

Features for remove unused language locales and hardware packages was deleted from installer. And after that you may confused huge volume of update (for example kde4-l10n and similar) non needed in you system. You may remove that packets after install on hard disk, running this command

[user@mycomputer ~]$ /usr/sbin/remove-unused-packages

SimpleWelcome

SimpleWelcome is the completely new kickoff menu which is used in Mandriva 2011 instead of Kickoff. Compare to Kickoff, SimpleWelcome has many benefits:

Simplicity
Clearness
Good look
Tolerance for the newbies

While it has many features, you do not need to learn how to work with the SimpleWelcome. SimpleWelcome is a very simple application - like its name.

TimeFrame

TimeFrame is a new utility for Nepomuk. It allows you not to think in which folder you saved your photography, video or documents. You need only a date. If you know the date you will find everything. Information in TimeFrame is represented in "cloud" form, thus you can easily find what you need.

RocketBar

RocketBar is a next step in the KDE panel development. It has many new superb features:

A 'program oriented' interface. RocketBar is divided in 3 zones. If you add an icon to the left zone it will not appear on the central zone while the application is running. If you run an application, using an icon that you don't have in the left zone, it will appear in the central zone.
Possibility to increase panel height as you wish. No more limitation in panel size.
Complete compositing effects support.

StackFolder

StackFolder is the next step in development of plasma-applet-folderview. It allows the user to obtain quick access to the frequently used directories. To use StaskFolder just drag-and-drop a folder from Dolphin file manager to the panel.

Sphere

Mandriva Sphere is the client for technical support. It allows the user to address directly to the technical support on several languages. For now it's available in two languages:

English
Russian.

Language is chosen automatically based on system locale settings. It is planned to add main European languages support in future releases.

Users may use client in two modes:

anonymous (ticket tracking is based on provided email address)
authorized with dedicated support account.

MandrivaSync

MandrivaSync is the cloud service from Mandriva. Like Ubuntu One, Apple iCloud and Dropbox it allows the user to store its data on the Mandriva's servers. Then, the user can get access to its data from any device that have MandrivaSync Client or access to the internet. Main features:

2 Gb of free space for the any MandrivaSync user.
Possibility to get access to the data from the any device with MandrivaSync Client (currently only in Mandriva Desktop 2011) or through web-browser.
Personal room.
Possibility to specify an object for the synchronization and set auto-synchronization time.

Please note!
Currently service is in beta version only. We still not recommend to use it for the everyday work. Follow the news!

Mandriva Package Manager

Mandriva Package Manager (MPM) is a new package manager for Mandriva. Currently it is under heavy development and is not included in the distribution by default, but you can install it from repository. Please, help us to test MPM. After some period of testing we will include it into Mandriva by default (approximately into Mandriva 2011 LTS).

Desktop environments

KDE

KDE 4.6.5 is an upgrade in stability and functionality over KDE 4.4.5. This release will add many new features to KDE 4 with some brand new features. It should also provide a more stable desktop experience than KDE 4.4.5.

Nepomuk integration: Nepomuk technology has been further integrated. You will be able to organize your desktop depending on your projects, annotate documents, watch your documents, photos and videos through TimeFrame, search files in the Dolphin file manager and more.

Desktop applications

LibreOffice

Mandriva 2011 comes with LibreOffice 3.4.2. Compared to LibreOffice 3.2 in Mandriva 2010.2 it has many new features and improvements, which can made your work easier. LibreOffice 3.4.2 offers several new features for Calc, with faster performances and an improved compatibility with Excel spreadsheets, and Pivot Table – the new name of DataPilot – with support for unlimited numbers of fields and named range as data source. The user interface of Writer, Impress and Draw has been improved with many new features, and several cosmetic changes have been applied, with a better text rendering engine and an improved GTK+ theme integration.

Mozilla Firefox

As default internet browser Mandriva uses Mozilla Firefox 5.0.1. It was greatly improved since version 3.5 that is used in Mandriva 2010.2. New look, new features and, of course, it has great speed and security.

Mozilla Thunderbird

Instead of KMail, Mozilla Thunderbird is used as default mail client in Mandriva 2011. It has a many features which can be even improved without end due thanks to the powerful plugin system.

Clementine

Amarok was changed by Clementine. Clementine is inspired by Amarok version 1.4. Its much lighter and stable than Amarok. In spite of ease, it has many functions:

Search and play your local music library.
Listen to internet radio from Last.fm, SomaFM, Magnatune, Jamendo и Icecast.
Create smart playlists and dynamic playlists.
Tabbed playlists, import and export M3U, XSPF, PLS and ASX.
CUE sheet support.
Lyrics and artist biographies and photos.
Transcode music into MP3, Ogg Vorbis, Ogg Speex, FLAC or AAC.
Edit tags on MP3 and OGG files, organize your music.
Copy your files directly to your pendrive/mobile...
Queue manager.

And many more.

PiTiVi video editor

PiTiVi is a simple video editor. It has efficient and intuitive user interface and is carefully designed to suit both the newcomer and the professional. While it has a simple interface PiTiVi has enough features for your creativity:

Unlimited video/audio track layers
Full undo/redo history
General clip manipulation
Trimming, splitting/cutting
Snapping
Scrubbing
Linking/grouping of clips
Video effects
Audio effects

And many many more.

Shotwell

DigiKam was changed by Shotwell in Mandriva 2011. Shotwell is a new standard for the photo management in free software. Being one of such products like iPhoto it gives to user the most powerful experience. It lets you import photos from disk or camera, organize them in various ways, view them in full-window or fullscreen mode, and export them to share with others and much more.

KNetworkmanager

For managing the network connections in Mandriva 2011 uses NetworkManager+Knetworkmanager applet. It has several advantages over net_applet by Mandriva and better consistency with the system in a whole.

Choqok

Everyone has a microbloging account, so, starting this release, we ship choqok, a microbloging client. It is well integrated in KDE, runs quietly in the systemtray. You don't need to open a web-browser to share your thinks, do it directly from your desktop.

Base system

X server

X.Org 7.6 with X.Org X Server 1.10.3 is used in Mandriva Linux 2011.0 along with new drivers version for Intel,Nvidia and AMD/ATI graphic chipsets that should improve performance and stability.

Kernel 2.6.38.7

Mandriva 2011 comes with kernel 2.6.38. It has many improvements comparing to 2.6.33 which is used in Mandriva 2010.2. Of course, the most notable changes are improvements in hardware support, including ongoing improvements to support more LAN, Wi-Fi, audio, video hardware and many improvements with Brtfs,XFS,EXT3, EX4 file systems support.

Systemd

The service manager Sysvinit is replaced by systemd in Mandriva 2011. Systemd is a system and service manager for Linux, compatible with SysV and LSB init scripts. It provides aggressive parallelization capabilities, uses socket and D-Bus activation for starting services, offers on-demand starting of daemons, keeps track of processes using Linux cgroups, supports snapshotting and restoring of the system state, maintains mount and automount points and implements an elaborate transactional dependency-based service control logic.

RPM5

Starting from platform 2011 Mandriva uses RPM5 as default package manager. It has several advantages over RPM4 and gives to developers a more flexible environment to work.

Apapbila Unity Bergabung Dgn KDE

2012-02-28T10:20:00.001+08:00

KDE made to look and act like unity

To make KDE look like this you must do:
1) get a panel on the top and on it add global menu (it is the last widget on the right in the widget list)
2) next to it add system tray and digital clock widgets (the rest are optional)
3) add a panel to the left
4) go to kde-look .org and get icon tasks
5) add it to the panel on the left
6) go to kde-look .org and get takeoff launcher
7) add it to the panel on the left
8) add pager on the bottom of the left panel
9) customize the rest the way you lik

Kedatangan Muhammad Yang Telah Diberitahu Oleh Nabi Isa...

2012-02-28T07:35:00.001+08:00

Kitab Injil 1,500 tahun ditemui

2012/02/28

KITAB Injil berusia 1,500 tahun yang ditemui di Turki dan dikatakan mencatat ramalan kedatangan Nabi Muhammad.

Terdapat catatan ramalan Nabi Isa mengenai kedatangan Muhammad SAW

ANKARA: Satu naskhah kitab Injil berusia 1,500 tahun yang mengandungi ramalan Nabi Isa mengenai kedatangan Nabi Muhammad menarik perhatian Vatican apabila pemimpin agama Roman Katolik, Pope Benedict XVI, dilaporkan meminta untuk melihat kitab itu, yang disembunyikan di Turki sejak 12 tahun lalu.

Menteri Kebudayaan dan Pelancongan Turki Ertugrul Gunay, memberitahu akhbar Daily Mail, naskhah yang dianggarkan bernilai AS$22 juta (RM66 juta) itu mengandungi ramalan Nabi Isa mengenai kedatangan Muhammad.

Bagaimanapun Gereja Kristian menghalang maklumat itu daripada disebarkan dan diketahui ramai selama bertahun-tahun, berikutan persamaannya dengan pandangan Islam mengenai Nabi Isa, katanya.

Dalam Islam, Nabi Isa dilayan sebagai manusia, bukan Tuhan. Ia menolak idea Holy Trinity dan penyaliban serta mendedahkan ramalan Nabi Isa mengenai kedatangan Nabi Muhammad.

Dalam satu versi kitab Injil itu, Nabi Isa dikatakan bercakap dengan paderi: Bagaimana hendak memanggil penyelamat itu? Dia Mohammed adalah nama diberkati.

Dalam satu lagi catatan, Nabi Isa menafikan beliau adalah penyelamat sebaliknya orang itu datang dari golongan Ismaili merujuk kepada bangsa Arab keturunan Nabi Ismail.

Menurut laporan, umat Islam mendakwa naskhah itu, yang dikatakan ramai ialah Injil Saint Barnabas, adalah tambahan kepada Injil asli Mark, Matthew, Luke dan John.
Saint Barnabas secara tradisi dikenali sebagai pengasas Gereja Cypriot dan seorang mubaligh era awal perkembangan agama Kristian.

Gunay berkata, kitab Injil berkenaan ditulis tangan di atas kulit haiwan dengan emas menggunakan bahasa Aramaik (dipercayai hampir serupa dengan bahasa Hebrew).

Beliau berkata, Vatican secara rasmi meminta untuk melihat buku itu, yang ditemui Turki ketika operasi antipenyeludupan pada 2000. Kumpulan samseng dilaporkan menyeludup pelbagai artifak purba.

Ia dikawal ketat oleh pihak berkuasa sebelum diserahkan kepada Muzium Etnografi Ankara dan akan dipamerkan tidak lama lagi. Salinan muka surat tunggal yang ditulis Nabi Isa dilaporkan bernilai AS$2.4 juta (RM7.2 juta).

Bagaimanapun, keraguan mengenai keaslian manuskrip bertulis tangan itu mula timbul. Paderi Protestan, Ihsan Ozbek, berkata buku versi itu dikatakan dari abad kelima atau keenam, manakala Saint Barbanas hidup pada abad pertama sebagai seorang daripada pesuruh Nabi Isa. - Agensi

MICROSOFT OFFICE 2007 DALAM LINUX UBUNTU

2012-02-27T13:03:00.000+08:00

Today I had to install Microsoft Office 2007 at work. I don't like it but I had to install it because I work with storyboards (created in MS PowerPoint) and apparently these look differently in OpenOffice/LibreOffice and Microsoft Office 2007+. Since some of you are probably in the same situation as me (one way or another) and have to use Microsoft Office, I though I'd let you know how to install and get it to work in Ubuntu - the process is fairly easy but it involves a little "trick" to get PowerPoint to work.

Install and get Microsoft Office 2007 to work in Ubuntu

1. Firstly make sure you're running the latest WINE:

sudo add-apt-repository ppa:ubuntu-wine/ppa sudo apt-get update sudo apt-get install wine1.3

2. Go to Applications > Wine > Configure Wine and on the "Applications tab" select "Windows XP" under "Windows Version" and click "Apply".

3. Now install Microsoft Office 2007 - to be able to run the "setup.exe" installer, right click it, select "Properties" and on the "Permissions" tab check the "Allow executing file as program" box. Now double clicking setup.exe should open it using WINE. If it doesn't, right click it and select "Open with Wine Windows Program Loader". Now you can easily install Microsoft Office 2007.

4. At this point, PowerPoint will fail to start. To fix it, go to Applications > Wine > Configure Wine and on the "Libraries" tab, under "New override for library" type: "riched20.dll", then click "Add". Now click the newly added "riched20" file, click "Edit" and select "Native (Windows)".

Microsoft Office 2007 PowerPoint should now work

How to view Powerpoint 2007 files in Ubuntu

2012-02-27T12:55:00.001+08:00

Been extremely busy with R/W stuff and helping the many Ubuntu users I got to convert.

One problem that arose recently had to do with a Powerpoint 2007 file that couldn't be viewed.

Microsoft has been wearing the "Let's help out the open source community" mask lately during it's battle to use their version of open source document format. But we all know that they have no intentions of helping or releasing software to help this community.
Otherwise we would have a Powerpoint viewer released under the GPL.

Instead we can either use the viewer found in Open Office or try the pptviewer found in the repositories.
But neither one works for files made with the 2007 version if it is password protected against changes.

So how do I view it?
Well it requires the use of wine and the Powerpoint 2007 viewer that can be downloaded from Micro$oft.
You can get it here;
Download

First you need to make sure you have wine installed.
Once you have downloaded the exe file right click on it and from the options choose 'Open With'.
Now select wine.
If wine is not in your choices go to where it says 'Custom Command' and type in wine.

Now the ppt2007 installer will start. Accept the licensing nonsense and the install will start.
When it is done, you will have a link to it from your Applications-Wine-Program drop down.

But that is a pain to have to open it up, browse to the file then view it. So let's set the file to use this viewer for all ppt files.

Right click on any ppt file and select Properties.
Go to the tab marked Open With.
Now choose Add.
It won't be on the list so we need to add it in. Select the Add button.
Now click on the 'Use a Custom Command'.
Click on Browse.
Go to your home folder. That is the folder that has your user name.
Open that folder. Now right click and choose 'Show Hidden Files'.
Scroll down until you see the .wine folder.
Open that folder then open the drive_c folder.
Open the Program Files folder the the Microsoft Office folder followed by the Office12 folder.

Select the PPTVIEW.EXE file and click on the Open button in the bottom right of the screen.
Now the PPTVIEW file will be in your Open With window.
Make sure the radio button i selected next to the entry and click on Close.
Now you powerpoint files will open with this viewer automatically.

Some hints and tips.
The viewer screen will completely take up your whole screen. There will be no controls.
To access options such as 'next slide' or 'quit' just right click anywhere in the screen.

One problem I did encounter has to do with the automatic opening of them.
Seems that the location of the first ppt file you open and configure determines whether other files open automatically.
If you configured ppt 2007 to automatically open these files with a file on the Desktop then any ppt file on the desktop will be opened with ppt2007.
But if you try opening a ppt file found elsewhere on your system then the 'Browse for file' window will open.

Must be a glitch between wine and the ppt 2007 viewer. Apparently it doesn't pass the file extension parameters across all the folders.

Some final thoughts.
I only offer this work around as a last resort. It's unfortunate that we have to deal with a slew of proprietary formats and are left with very few choices to use these formats.
The pptviewer found in the repositories is nothing more then Micro$oft's ppt viewer '97 configured under wine.

Open Office works well for many ppt files and I suggest you use that option as much as possible.
Hopefully they will come up with a new version to handle these files.

Support your open source community. It's the real future.

TaZMAn

Bakteria dalam mulut boleh membunuh

2012-02-27T10:33:00.001+08:00

Sinar Harian
26 Februari 2012

BERN - Sejenis bakteria yang berada dalam mulut didakwa mampu membunuh jika ia memasuki saluran darah, menurut penyelidikan saintis di Switzerland.

Penyelidik mendapati sejenis bakteria yang dipanggil Streptococcus tigurinus, boleh memasuki saluran darah walaupun jika gusi berdarah.

Hasil kajian yang dilakukan terhadap seorang pesakit, mendapati bakteria dalam darah pesakit itu menyebabkan dia diserang endokarditis (radang jantung), meningitis dan spondylodiscitis (radang tulang belakang).

Kajian yang diketuai Dr Andrea Zbinden dari Universiti Zurich itu diterbitkan dalam International Journal of Systematic and Evolutionary Microbiology.

Zbinden berkata, mereka kini sedang melakukan kajian lanjut mengenai serangan bakteria tersebut supaya ia dapat dirawat segera.

Samsung Galaxy Tab 7.7

2012-02-24T11:13:00.002+08:00

Harga ASAL.............. RM2099.... ini wifi + 3G

Setiap telco ada offernya.......

September 2, 2011

Exactly a year ago, the original Samsung Galaxy Tab created the first wave of Android tablets when it was launched on 2 September 2010. Now Samsung has revealed its worthy successor, the Samsung Galaxy Tab 7.7 which offers a slightly bigger screen at 7.7 inches and uses its top of the line Super AMOLED Plus.

Like the Samsung Galaxy Note, it packs a 1.4GHz dual-core processor with 1GB of RAM and runs on the latest Android 3.2 Honeycomb OS. In terms of imaging, there’s a 3MP Autofocus camera at the back and a 2MP front facing camera.

While the original Galaxy Tab was a perfect communication device with its ability to make calls and send SMS, Samsung has improved this aspect for the 7.7. According to the press release, there’s no need to bring a bluetooth headset for voice calls as it is possible to calls in public with “Receiver Mode”. ~~We wonder how this works and if it can be used like a typical smart phone, that would be just great~~. From the official pics, it looks like a speaker at the top of the device which probably means you can make calls in typical smart phone manner.

The Galaxy Tab 7.7 comes with a generous 5,100mAh battery and weighs only 335g, which is 45g lighter than its predecessor. When compared to its larger Galaxy Tab 10.1 (8.6mm thickness), it is even thinner at 7.89mm! Another plus point for the Galaxy Tab 7.7 is a microSD slot which lets you increase more storage up to 32GB. During the announcement, it is understood that there are 3 variants – 16GB/32GB/64GB.

No pricing and region availability were announced currently. Overall, the new Galaxy Tab 7.7 is a huge improvement over its predecessor and we’re curious to know how much will it go for in Malaysia. Previously when the original was launched locally, it was priced at a hefty RM2699. Now it goes outright for RM1599 and with a variety of telco bundling options. If Samsung price this right, they will have another hot seller in their hands.

More pics after the break

Samsung Galaxy Tab 7.7 is officially on sale in Malaysia today with the retail price of RM2,099. If you’re still wondering, the Galaxy Tab 7.7 that we are getting comes with 16GB of internal storage. A few days ago, DiGi had started its pre-order for the Galaxy Tab 7.7 from as low as RM1,399 on its DG Smart Plans. Now Celcom has revealed its bundled pricing which starts from RM1,409.

For the Galaxy Tab 7.7, Celcom has moved away from its usual Celcom Exec with bolt-on data bundling by offering Celcom Broadband upfront with Pay As You Go voice. This means the subscription is meant for data while calls/sms are charged separately as you use, which is the similar model as DiGi’s Smart Plan.

There are 3 plans on offer – RM48 for 1.5GB, RM68 for 4GB and RM98 for 6GB, which is pretty competitive. Calls are charged at 15 sen/minute while SMS are charged at 10 sen each. You have an option to get the Galaxy Tab 7.7 with either 12 months or 24 months duration. The lowest price of RM1,409 is tied with 24 months of RM98 (6GB) plan. For those that want to commit less with shorter duration, the Galaxy Tab 7.7 can be yours for RM1,739 with 12 months contract of RM48 (1.5GB) plan.

KEHEBATAN MINDA

2012-02-24T11:01:00.001+08:00

Minda separa sedar mampu bekerja dengan baik walaupun seseorang itu berada dalam koma.

Main bola dalam koma

MAGGIE mampu melontar bola walaupun masih dalam koma. Gambar kecil, Maggie kembali ke sekolah selepas empat tahun dirawat.

TOPEKA (Kansas): Seorang pelajar sekolah tinggi yang terlalu minat kepada sukan bola keranjang menunjukkan aksi luar biasa ketika koma akibat jangkitan kuman di otaknya.

Media semalam melaporkan, Maggie Meier jatuh sakit pada 2008 dan dimasukkan ke hospital akibat tidak sedarkan diri.

Dia kemudian dirawat di sebuah hospital untuk tempoh agak lama akibat mycoplasma meningoencephalitis sejenis penyakit meningitis yang menyebabkan keradangan pada otak.

Bagi mengelakkan kekejangan pada badannya, pelajar Sekolah Tinggi Blue Valley Northwest di Overland Park yang koma selama tiga bulan itu dialihkan setiap dua atau tiga jam.

Laman sesawang thedaily.com melaporkan, keluarga Maggie meletakkan bola keranjang di tangannya ketika dia didudukkan di kerusi roda dalam keadaan koma.

Maggie mengejutkan semua pihak apabila kakinya mula bergerak-gerak, manakala tangannya melontar bola berkenaan, seolah-olah bermain di gelanggang.

Pakar neurologi Maggie, Dr William Graf, berkata aksi melontar bola keranjang itu tertanam di minda pelajar terbabit sebagai sebahagian daripada nalurinya.

Sepanjang tempoh dirawat di hospital, Maggie melakukan beberapa kali lontaran bola sebelum kembali tidak sedarkan diri.

Sejak pulih daripada koma pula, Maggie terpaksa belajar semua aspek asas kehidupan termasuk berjalan, bercakap dan membaca.

Sementara itu, rakan Maggie dan jurulatihnya di sekolah meletakkan kerusi kosong di tepi gelanggang sepanjang tempoh dia dirawat bagi mengenang komitmennya.

Semalam, Maggie akhirnya hadir semula ke gelanggang bola keranjang di sekolahnya selepas hampir empat tahun melalui proses pemulihan.

Kata Maggie, ketika di hospital, dia tidak terlalu memikirkan bola keranjang.

Walaupun pesakit mycoplasma meningoencephalitis boleh pulih sepenuhnya, dalam keadaan tertentu ia mampu menyebabkan kematian. - DM

Ubuntu in your pocket

2012-02-24T10:49:00.000+08:00

The desktop is the killer app for quad-core smartphones in 2012.

We’ll show Ubuntu neatly integrated into Android at Mobile World Congress next week. Carry just the phone, and connect it to any monitor to get a full Ubuntu desktop with all the native apps you want, running on the same device at the same time as Android. Magic. Everything important is shared across the desktop and the phone in real time.

It’s a lightweight way to be – everything seamlessly available with the right interface for the right form factor, with no hassles syncing. It just works, the way Ubuntu should. Lots of work behind the scenes to make both systems share what they need to share, but the desktop is a no-compromise desktop.

This isn’t the “Ubuntu Phone”. The phone experience here is pure Android. This announcement is playing to a different story, which is the convergence of multiple different form factors into one most-personal device. Naturally, the most personal device is the phone, so we want to get all of these different personalities – phone, tablet and desktop – into the phone. When you need a desktop, you connect up to a screen and a keyboard. When you need a tablet, you dock to some very elegant glass.

Just for fun, we’ve integrated the Ubuntu TV experience too – so this isn’t just a desktop in your pocket, it’s a media centre too.

Come and say hello in Barcelona next week, and I’ll be glad to hear what you think of it in person. Everyone we’ve shown it to has had a “wow!” moment. For network operators who have long believed that the phone was the PC of the future for the next billion connected consumers, and for handset manufacturers who want to offer companies a single device for corporate computing, this is a delicious prospect. For those of us who love our desktops free, focused and mobile, it’s nirvana

Kebangkitan Penduduk Afghan

2012-02-24T08:42:00.003+08:00

Penduduk Afghan dah lama bengkek dgn Tentera Asing ini atas jenayah mereka yang tak disiarkan oleh media iaitu

1. Bunuh orang awam sesuka hati mereka.

2. Rogol anak gadis penduduk sesuka hati mereka.

3. Geledah rumah penduduk sesuka hati mereka.

4. Pukul penduduk sesuka hati mereka.

5. Menghidupkan budaya perzinaan, budaya pelacur di sana sesuka hati mereka.

AKHIRnya, ledakan berlaku..... atas nama Membakar Al Quran.....

Protes bakar al-Quran memuncak

PENUNJUK perasaan berkumpul sambil melaungkan slogan anti-Amerika di Kabul, semalam.

12 maut bergaduh dengan tentera Afghanistan, Obama turut mohon maaf

KABUL: Meskipun tentera Amerika Syarikat meminta maaf atas tindakan askarnya membakar al-Quran disusuli langkah sama oleh Presiden Barack Obama, penduduk Afghanistan keluar beramai-ramai membantah kejadian itu hingga mencetuskan pergaduhan dengan tentera menyebabkan 12 terbunuh dan berpuluh lagi cedera.

Pergerakan Taliban turut menggesa penduduk Afghanistan tidak hanya membantah isu berkenaan sebaliknya menyerang kepentingan Amerika di negara itu.

Kamu patut serang tentera asing di pangkalan tentera mereka termasuk konvoi, tahan, pukul dan ajar mereka supaya tidak hina al-Quran lagi. - Kenyataan Taliban

“Kamu patut serang tentera asing di pangkalan tentera mereka termasuk konvoi, tahan, pukul dan ajar mereka supaya tidak hina al-Quran lagi,” menurut kenyataan Taliban.

Beribu-ribu penduduk Afghanistan menyerbu sebuah markas tentera Amerika sambil membaling batu dan memanjat tembok luarnya pada hari ke-3 bantahan terhadap pembakaran kitab suci itu.

Selain itu, seorang askar Afghanistan bertindak menembak mati dua askar Pertubuhan Perjanjian Atlantik Utara (NATO) dipercayai berpunca daripada isu sama.

Penunjuk perasaan juga menyerbu markas tentera Perancis, Norway dan Amerika. Obama berkata, kejadian itu berlaku secara tidak sengaja dan berjanji melakukan siasatan terperinci untuk mengetahui apa sebenarnya berlaku.

“Saya mahu menyatakan rasa kesal atas kejadian itu. Saya meminta maaf kepada anda dan penduduk Afghanistan,” kata Obama dalam suratnya kepada Presiden Hamid Karzai yang disampaikan duta Amerika, Ryan Crocker.

Bagaimanapun, permohonan maaf itu mungkin terlewat selepas demonstrasi meletus di seluruh empat wilayah timur menggambarkan kemarahan memuncak rakyat Afghanistan yang menganggap tentera asing tidak menghiraukan undang-undang negara mereka dan menghina budaya tempatan.

Keganasan itu juga satu peringatan betapa mudahnya hubungan Afghanistan-Amerika boleh terjejas ketika kedua-dua negara berusaha membentuk kerjasama jangka panjang sebelum tentera asing berundur pada 2014.

Kekacauan bermula Selasa lalu apabila pekerja Afghanistan di pangkalan tentera utama Amerika di Bagram, terlihat askar membuang buku ke dalam sebuah parit di mana sampah dibakar termasuk al-Quran dan bahan bacaan agama lain.

Pemerintah tentera Amerika dan NATO, Jeneral John Allen, memohon maaf dan menelefon Karzai serta organisasi berita utama untuk menjelaskan bahawa satu koleksi bahan agama termasuk al-Quran tersilap dibakar.

“Sebaik sedar apa yang dibakar, mereka berhenti dan mengambil apa yang tinggal,” kata Allen.

Empat naskhah al-Quran dibakar sebelum pembakaran dihentikan, lapor kerajaan Afghanistan.

Tetapi, kemarahan penduduk tidak dapat dibendung.

Satu demonstrasi diadakan di luar pangkalan Bagram selain di bandar timur di Jalalabad, wilayah Logar dan Parwan, lokasi Bagram.

Kira-kira 2,000 penduduk berkumpul di luar kompleks perumahan dikawal ketat untuk rakyat asing, melaungkan ‘matilah Amerika’ dan membaling batu ke dinding perkarangan dan membakar sebuah trak.

Kompleks itu dikenali sebagai ‘perkampungan hijau’ kerana kawalan keselamatannya sama di pangkalan tentera menempatkan kontraktor asing, polis dan sesetengah tentera gabungan.

Seorang penduduk, Mohammad Shaker, 18, berkata kali pertama dia mendengar mengenai pembakaran al-Quran pada Selasa lalu hingga dia dan kariah masjid memutuskan membuat bantahan jalanan selepas solat Subuh.

“Ini bukan kali pertama mereka melakukannya. Setiap hari mereka bunuh orang awam dengan serangan udara. Kami tidak dapat terima jenayah mereka di negara kami,” kata Shaker. – AP

Saintis Switzerland bina satelit pemusnah

2012-02-17T10:59:00.000+08:00

GAMBAR ilustrasi menunjukkan satelit CleanSpace One mengejar sebuah satelit yang mahu dimusnahkan.

GENEVA, Switzerland - Sekumpulan saintis Switzerland kelmarin menyatakan mereka sedang membina satelit yang dicipta untuk membersihkan angkasa lepas daripada sampah sarap termasuk satelit yang tidak digunakan lagi.

Satelit membersih angkasa lepas itu bernilai AS$11 juta (RM33.68 juta) dan diberi nama CleanSpace One.

Ketika ini, satelit itu sedang dibina di Pusat Angkasa Lepas Switzerland di Institut Persekutuan Teknologi Switzerland (EPFL) di Lausanne.

Satelit itu akan dilancarkan ke angkasa lepas dalam tempoh tiga hingga lima tahun.

Tugas pertama satelit itu ialah membantu memusnahkan dua satelit Switzerland yang dilancarkan pada tahun 2009 dan 2010.

Satelit tersebut akan mengejar satelit yang mahu dimusnahkan itu.

Ia kemudian mencengkam satelit tersebut dan dihantar untuk memasuki ruang atmosfera Bumi.

Satelit lama dan sampah-sarap yang dikumpulkan CleanSpace One akan terbakar dengan sendiri semasa ia memasuki ruang atmosfera Bumi. - Agensi

Jom! Salaf dan Khalaf....Bersatulah atas dasar Ahli Sunnah Waljamaah!

2012-02-16T12:48:00.001+08:00

Perpaduan Salaf Dan Khalaf (Salafi/Wahabi dan Asya’irah)

Kelebihan dan kebaikan-kebaikan yang terdapat pada golongan Salafi/Wahabi

Pada asasnya golongan Salafi/Wahabi adalah pengikut ahlul-hadits ( atau golongan Hanabilah, iaitu pengikut Imam Ahmad bin Hanbal). Oleh itu yang pastinya ianya tidak terkeluar dari kelompok Ahlus-sunnah wal jamaah.

Golongan Salafi/Wahabi banyak berjasa kepada Islam dalam membenteras kekarutan dan amalan yang sesat yang berleluasa dalam masyarakat Arab. Golongan ini juga berperanan dalam mendedahkan golongan sesat seperti Syiah.

Oleh itu tidak hairanlah jika Syiah, sebagai tindakbalas, selalu memburuk-burukkan Wahabi. Adalah amat malang jika kita pula terpedaya dengan daayah Syiah ini dan turut memburuk-burukkan saudara kita dari golongan Salafi/Wahabi ini.

Banyak kebaikan yang ada pada golongan Salafi/Wahabi dan dalam banyak perkara mereka lebih tepat daripada kita. Sebagai contohnya masyarakat kita masih lagi melakukan amalan membazir dan bid’ah yang ditentang oleh Salafi/Wahabi seperti menabur bunga atas kubur atau mengadakan sambutan Maulidur Rasul. Contoh lain, raja-raja dari negara yang dikatakan berfahaman Wahabi dimakamkan seperti rakyat biasa menyebabkan ramai orang bukan Islam begitu tertarik dengan Islam dan seterusnya memeluk Islam.

Kita sepatutnya berfikiran terbuka dan menerima apa saja amalan yang menepati syariat yang diamalkan oleh golongan Salafi/Wahabi ini. Kita patut mencontohi golongan Salafi/Wahabi dengan keazaman jitu mereka dalam membenteras amalan bid’ah dan syirik.

Perbezaan di antara golongan Salafi/Wahabi dengan golongan Asya’irah adalah di segi furu’ aqidah

Sebenarnya, perbezaan kita dengan golongan Wahabi adalah dari segi furu` aqidah dan bukannya usul aqidah. Perbezaan dengan golongan Salafi/Wahabi tidak sama dengan perbezaan kita dengan golongan Syiah di mana golongan Syiah adalah nyata sesat dan terkeluar dari Islam. Golongan Wahabi adalah dalam kelompok Ahli Sunnah Wal Jamaah dan tidak sesat.

Perkara-perkara yang patut diperbetulkan oleh golongan Salafi/Wahabi

Walau bagaimanapun begitu, tidak dinafikan bahawa ada kelompok –kelompok dalam golongan Salafi/Wahabi yang agak keterlaluan dengan menghukum golongan Asya’irah adalah sesat. Kesilapan ini adalah kesilapan sebagai manusia biasa maka hendaklah kita sama-sama betulkan. Kita tidak boleh mengatakan mereka sesat apatah lagi mengkafirkan mereka.

Besar implikasinya jika kita mengatakan mereka sesat atau kafir, di antaranya kita tidak boleh berimamkan mereka ketika bersembahyang di Masjidil Haram atau Masjid Nabawi.

Sepatutnya kita tidak membesar-besarkan dan fokuskan perhatian kita kepada kesilapan-kesilapan ini. Kita sepatutnya akur bahawa kita sendiri pun tidak terlepas dari kesilapan-kesilapan seumpama itu.

Antara kesilapan golongan Salafi/Wahabi

1) Golongan Salafi/Wahabi umumnya menganggap golongan Asya`irah sesat dan langsung tidak menerima kelompok ‘ahlun nazor’ sedangkan pada hakikatnya ‘ahlun nazor ‘ juga diterima kerana mereka juga menjadikan al-Quran dan as-Sunnah sebagai ikutan.

2) Golongan Salafi/Wahabi percaya bahawa Imam Abul Hasan al-`Asy`ari hanya bertaubat dan mempunyai akidah sebagaimana ahli sunnah wal-jamaah di saat akhir hayatnya. Sebenarnya anggapan ini tidak benar kerana adalah tidak munasabah tidak ada seorangpun anak-anak murid Abul Hasan al-`Ays`ari yang ramai itu yang tahu atau sedar tentang kesalahan aqidahnya dan menurutnya dengan membuta tuli sehinggalah saat-saat akhir hayatnya.

Adakah kita yang hidup seribu tahun kemudian di zaman ini, lebih tahu daripada anak-anak muridnya sendiri?

3) Golongan Salfi/Wahabi tersilap dalam menghukum sifat 20 itu salah dan bid`ah. Hakikatnya, dalam al-Quran juga ada menyebutkan sifat-sifat yang tersebut. Golongan Wahabi juga mendakwa golongan `Asya`irah menghadkan sifat Allah hanya kepada 20 sifat sahaja sedangkan golongan `Asyairah tidak pernah menghadkan sifat Allah setakat 20 sahaja, sebaliknya golongan `Asya`irah mengatakan selain dari 20 sifat tersebut Allah juga bersifat dengan segala sifat kamaalaat.

Antara kesilapan golongan `Asya`irah:

1) Kesilapan golongan Asya`irah pula ialah mereka keterlaluan dalam mempertahankan fahaman mereka sehingga tidak mahu langsung menerima kritikan. Imam al-Ghazali berpendapat tidak salah mengkritik `Asya`irah sekiranya terdapat kesalahan.

2) Begitu juga dalam masalah sifat 20 yang mana sesetengah golongan `Asya`irah menganggap tidak masuk syurga mereka yang tidak mengetahuinya.

Alangkah baiknya jika kita dapat meneliti suatu hadits di mana Nabi s.a.w. bertanya kepada seorang hamba perempuan yang akan dibebaskan dengan pertanyaan “di mana Allah?” lalu hamba itu menjawab: “Allah di langit.” Kemudian Rasulullah s.a.w. bertanya lagi: “Siapa aku?” maka jawabnya; “Engkau Rasulullah.” Lalu Rasulullah s.a.w. bersabda: “Dia beriman.”

Pengikut Hanabilah, Wahabi dan Ahlul Hadits menerima hadits tersebut tanpa takwilan dan menyerahkan kepada Allah apakah maksud sebenar ‘Allah di langit’ itu.

Jelas dari kisah ini bahawa Rasulullah s.a.w. mengi`tiraf iman hamba tersebut tanpa bertanya adakah dia tahu sifat 20.

Sebenarnya, sifat 20 itu bukanlah berasal dari Imam Abu Hasan Assya’ari kerana beliau hanya memperkenalkan sifat 13 yang kemudian ditambah/digabungkan dengan Maturidiyyah menjadikan dua puluh kesemuanya.

Umat Islam hendaklah bersifat terbuka.

Kedua-dua golongan `Asya`irah dan juga Salafi/Wahabi sepatutnya bersifat terbuka dan berlapang dada dalam menerima kritikan dan pandangan pihak lain. Perbahasan ilmiah dalam suasana saling menghormati adalah sesuatu yang sihat dan digalakkan dalam Islam. Janganlah kita sesat menyesatkan antara satu sama lain.

Sumbangan besar Salafi/Wahabi dan `Asya`irah kepada ummat Islam.

Hakikatnya, kedua-dua golongan Salafi / Wahabi dan Asya’irah ini telah memberikan sumbangan yang amat besar kepada ummat Islam.

Sekiranya kita menafikan `Asya`irah maka kita menafikan ramai ulama dan tokoh-tokoh dari kelompok ` Asya’irah yang telah berjasa besar kepada Islam seperti Imam an-Nawawi, Hafiz Ibnu Hajar, Badruddin `Aini, Ibnu Battol dan lain-lain lagi. Alangkah sayangnya jika pendapat mereka ini tidak boleh dipakai oleh umat Islam. Walaupun begitu, hakikatnya umat Islam di seluruh dunia menerima dan mendapat manafaat dari pendapat-pendapat mereka tidak kira dari golongan Salafi/Wahabi atau Asya’irah.

Begitu juga sebaliknya, terdapat ramai tokoh-tokoh dari golongan Salafi/Wahabi yang telah memberi sumbangan yang besar kepada ummat seperti Sheikh Abd Wahhab sendiri. Kita akan kerugian besar jika menolak sumbangan dari tokoh-tokoh tersebut.

Panduan ulama’ dalam akidah:

Akhirnya, sebagai panduan, ulama’ telah menetapkan kaedah bahawa : Jika terdapat pendapat yang menyebabkan sejumlah besar ummat Islam terutama ulama’-ulama`nya dianggap sesat, maka pendapat itu tidak benar.

Berdasarkan kaedah ini, boleh disimpulkan bahawa pendapat yang mengatakan samada golongan Wahabi/Salafi atau `Asya`irah sesat adalah pendapat yang salah.

click for video

9 formula Mencipta Peluang Perniagaan Daripada SIFU Marketing Power

2012-02-16T12:42:00.001+08:00

Tahukah anda bahawa ada 9 formula atau langkah yang anda perlu lakukan untuk anda meningkatkan peluang kejayaan perniagaan baru anda?

Pertama: Matlamat Perniagaan & Peribadi Yang Jelas

Kedua: Kenalpasti apakah masalah yang boleh diselesaik

Tahukah anda bahawa ada 9 formula atau langkah yang anda perlu lakukan untuk anda meningkatkan peluang kejayaan perniagaan baru anda?

Pertama: Matlamat Perniagaan & Peribadi Yang Jelas

Kedua: Kenalpasti apakah masalah yang boleh diselesaikan dengan menggunakan produk atau perkhidmatan berkualiti tinggi yang bakal anda berikan?

Ketiga: "Bootstrap"- Mulakan perniagaan secara kecil-kecilan dengan tanpa modal atau dengan modal yang paling minima terlebih dahulu sehingga anda yakin untuk membesarkannya. Kesabaran adalah penting serta sentiasa bersedia untuk menimba ilmu.

Keempat: Test, Trial & Adjust- Mencuba dan mengubahsuai produk atau perkhidmatan anda mengikut keperluan pelanggan dan pasaran

Kelima: Mengembangkan perniagaan menggunakan keuntungan daripada perniagaan anda bukan dengan pinjaman

Keenam: Pilih "tentera" ataupun pekerja anda dengan teliti dan betul

Ketujuh: Mendapatkan fasiliti kewangan berdasarkan aliran tunai perniagaan anda yang positif

Kelapan: Mulakan dengan berniaga secara sampingan- Jangan berhenti bekerja secara tergesa-gesa

Kesembilan: Kuasai pemasaran- Sentiasa bersedia untuk "kembali ke sekolah" ke dewan-dewan seminar untuk belajar tentang strategi pemasaran yang terkini.

Haram Dalam Islam - Main Forex Internet dan Pertukaran Duit.

2012-02-16T08:58:00.000+08:00

Haram main Forex Internet

Oleh ADHAM SHADAN

URUS NIAGA Forex di Internet ditetapkan sebagai haram di sisi Islam berikutan wujud beberapa isu yang melanggar hukum syarak. - Gambar hiasan

KOTA BHARU - Muzakarah Majlis Fatwa Kebangsaan semalam memutuskan aktiviti perdagangan mata wang asing (Forex) melalui Internet dan perkhidmatan broker bagi urus niaga itu sebagai haram.

Pengerusi Jawatankuasa Majlis Fatwa Kebangsaan, Prof. Emeritus Tan Sri Dr. Abdul Shukor Husin berkata, keputusan tersebut dibuat selepas pihaknya melaksanakan kajian dan mendapati ada beberapa isu yang meragukan.

"Ia antara lain tidak memenuhi syarat jual beli dalam Islam, tidak ada kontrak dan mendatangkan spekulasi yang besar. Seseorang boleh untung dan rugi pada suatu masa. Justeru, kami meminta orang Islam supaya tidak menyertai program atau perniagaan Forex di Internet, setakat ini ia haram," tegasnya ketika ditemui selepas Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Kali Ke-98 di sini semalam.

Bagaimanapun, kata beliau, pihaknya mendapati perdagangan Forex melalui bank dan pengurup wang yang sah masih dibenarkan kerana semua transaksinya jelas dan tidak melibatkan spekulasi.

"Terdapat tiga jenis perdagangan Forex; pertama, bank ke bank, yang keduanya, menerusi pengurup wang, dan yang ketiga ialah perdagangan di Internet atau broker.

Karpal..Jangan Kurang ajar!....Mencabuli Hak Asasi Umat Islam!

2012-02-14T17:27:00.000+08:00

Mufti Perlis ingatkan Karpal

KUALA LUMPUR 13 Feb. – Mufti Perlis, Dr. Juanda Jaya memberi amaran kepada Pengerusi DAP, Karpal Singh agar tidak mempertikaikan syariat Islam berhubung sambutan Hari Kekasih.

Beliau menegaskan, Karpal bukan ulama Islam dan sama sekali tidak boleh mempertikaikan syariat yang dilaksanakan oleh Islam.

Beliau turut menggesa pihak- pihak yang bersahabat dengan Karpal terutama Pas supaya menilai kembali persahabatan dan ‘kemesraan’ yang terjalin antara mereka.

‘‘Dahulu mereka (Pas) kata Karpal telah berubah dan mulai memahami Islam namun kita lihat hari ini dia semakin keras terhadap Islam.’’

‘‘Kenapa dia hendak mengajar orang Islam bagaimana hendak melaksanakan syariat Islam. Dia mungkin hebat dalam undang-undang tetapi dia bukan ulama Islam,’’ katanya ketika dihubungi di sini, hari ini.

Beliau mengulas kenyataan Karpal yang tidak bersetuju dengan pendirian Pas menentang sambutan Hari Kekasih.

Karpal berkata, pendirian tersebut bertentangan dengan hak asasi dan prinsip kebebasan yang diamalkan oleh negara demokrasi seperti Malaysia.

Sementara itu, Juanda turut mempertikaikan sikap sesetengah pihak dalam Pas yang tunduk terhadap Karpal dalam isu-isu yang membabitkan Islam.

‘‘Sampai bila hendak tunduk sahaja dengan nasihat agama daripada Karpal,’’ katanya.

Kehebatan Kaabah!

2012-02-13T17:24:00.000+08:00

Gambar pertama adalah sebuah magnet dalam bentuk kiub dengan SERBUK BESI yang berselerak di SEKELILINGNYA. Medan magnet menyebabkan SERBUK BESI untuk mengatur diri mereka ke dalam corak itu.

GAMBAR KEDUA ADALAH KAABAH..

ALLAH SWT BERFIRMA N MAKSUDNYA :

"Kami akan memperlihatkan kepada mereka ayat-ayat Kami di alam semesta, dan dalam diri mereka sendiri, sehingga ternyata jelas kepada mereka bahawa ini (Al-Quran) adalah kebenaran. Adakah ia tidak mencukupi berkenaan kepada Tuhan kamu bahawa Dia adalah Saksi atas tiap-tiap sesuatu ? "- [41:53]

ALLAHU AKBAR!!.. DENGAN TIAP KEJADIAN YANG PENUH RAHSIA ALLAH..

20 TIPS Perkasakan Perniagaan Anda Menerusi Facebook...TQ Putera.

2012-02-13T13:14:00.000+08:00

Semakin hari semakin ramai pengguna Facebook membuat fan page masing-masing terutamanya mereka yang terlibat dengan dunia perniagaan. Jika awal-awal dulu hanya golongan artis dan selebriti yang menggunakan facebook untuk mengumpulkan para peminat mereka, tapi Facebook tahu, konsep fan page itu boleh dikembangkan kepada bidang yang lebih luas termasuk perniagaan.

Bagi artis, mereka menggunakan Facebook untuk berkumpul dan bersosial sesama peminat. Mereka menggunakan sebaiknya peluang yang ada dalam Facebook untuk akses kepada para peminat yang ramai dan mungkin mencecah jutaan itu (Lisa Surihani mungkin artis yang paling ramai peminat facebook dengan hampir 2 juta orang, berbanding Dato' Siti Nurhaliza yang hanya sekitar 600,000).

Tetapi sebaliknya untuk perniagaan, kita bermula dengan seorang sahaja peminat, iaitu diri kita sendiri. Jadi
bagaimana nak memanfaatkan Facebook page ini jika tidak ada peminat?

Berikut adalah antara 20 tips yang boleh anda cuba untuk meramaikan lagi peminat page anda.

1. Lengkapkan profail

Isi dan lengkapkan profail page anda sepenuh-penuhnya dan jangan bazirkan walau sedikit. Tuliskan penerangan mengenai perniagaan anda dengan jelas, tidak perlu terlalu panjang tetapi jangan ringkas sangat, serta jangan lupa muatkan dengan kata kunci yang berkaitan dengan perniagaan anda. Profail yang lengkap bukan sahaja akan menunjukkan bahawa anda serius dan profesional tetapi juga meningkatkan peluang untuk diindekskan secara lebih baik di dalam enjin carian Facebook dan juga Google.

2. Luangkan masa

Untuk menjaga Facebook page, anda bukanlah perlu untuk bersengkang mata atau berada 24 jam sehari di depan komputer, tetapi sekurang-kurangnya sekali sehari untuk membuat posting baru serta menjawab sebarang persoalan yang ditimbulkan oleh peminat anda. Jika ada orang posting sesuatu, jawab dan layanlah dengan baik dan jangan biarkan begitu sahaja.

Anggaplah seperti orang itu datang dan bertanya sesuatu di dalam kedai anda, sanggupkah anda membiarkan dia kebingungan seorang diri? Atau akhirnya pergi membawa diri dengan hati yang hancur akibat kecewa tidak dilayan? Anda juga boleh membuat posting ringkas melalui handphone atau memuat naik foto tertentu melaluinya. Beberapa minit di sebelah pagi, beberapa minit di sebelah petang dan juga malam, mungkin memberikan tanggapan kepada peminat bahawa anda memang selalu online!

3. Lantik Admin

Jika page anda semakin sibuk atau anda sendiri sudah tidak cukup masa nak layan, lantiklah admin dari kalangan kakitangan atau rakan niaga yang boleh dipercayai supaya mereka boleh sama-sama menguruskan page tersebut.

4. Tawan hati peminat

Gunakan ayat atau grafik "call to action" yang power untuk mendorong para pengguna untuk klik pada butang "Like" page anda.

5. Dapatkan URL khas

Apabila peminat anda sudah melebihi 30 orang, anda akan diberi kemudahan untuk memilih URL khas bagi page anda iaitu contohnya http://www.facebook.com/puteradotcom. Ini akan memberikan kelebihan dari segi penjenamaan dan imej yang lebih baik. URL ini adalah percuma, unik dan berdasarkan siapa cepat dia dapat, serta tidak boleh ditukar lagi selepas anda menetapkannya.

6. Gunakan URL khas

Apabila anda sudah ada URL khas anda sendiri untuk Facebook page, gunakanlah ia sebagai sebahagian daripada pengenalan diri anda. Masukkan URL tersebut bersama-sama dengan nombor telefon, emel dan laman web anda dalam mana-mana bahan promosi bercetak seperti flyers, banner, iklan dalam surat khabar, iklan online dan lain-lain.

7. Guna Facebook Ads

Ya, anda boleh percepatkan proses mencari peminat dengan mengiklankan page anda menggunakan kemudahan yang ada dalam Facebook sendiri, tetapi anda perlukan bajet yang cukup dan bersedia untuk guna kad kredit.

8. Kembangkan rangkaian

Facebook boleh bantu anda tolong jemput rakan-rakan anda jika anda mempunyai emel mereka walaupun mereka belum menjadi rakan Facebook anda. Sehingga 5,000 rakan boleh dijemput dalam satu-satu masa. Gunakan ciri-ciri Find Friends dan Import Contacts dalam page anda.

9. Kongsi cerita menarik

Cari dan kaji apa yang menarik minat pembaca untuk tahu tentang hal-hal yang ada kaitan dengan perniagaan anda. Ramai orang sudah muak dengan kaedah promosi biasa, atau mungkin mereka sudah jadi lali dan tidak memberikan perhatian yang sewajarnya. Mungkin lebih baik anda berkongsi tips-tips kesihatan sekiranya anda menjual produk makanan atau minuman.

Jangan masukkan ayat-ayat promosi dalam perkongsian seperti ini, sebaliknya hanya info berguna. Para peminat tentu lebih menghargainya.

10. Kongsi fakta berkaitan

Selain cerita, kongsi juga fakta-fakta yang menarik dan berkaitan dengan perniagaan anda. Contohnya jika anda di dalam perniagaan hartanah, anda boleh kongsi maklumat seperti Kadar Asas Penjiman yang dikeluarkan oleh Bank Negara, atau mungkin polisi-polisi baru yang dikeluarkan oleh pihak kerajaan. Laporan-laporan ekonomi, polisi kerajaan dan kajian penyelidikan adalah sumber bagi fakta-fakta menarik yang boleh dikongsi.

11. Tawaran bermusim

Sekali-sekala atau pada waktu musim tertentu, buatlah tawaran khas contohnya potongan harga 50% sempena Maulidur Rasul, promosi balik kampung, sempena raya, sempena cuti apa-apa atau mungkin sempena kelahiran anak anda sendiri!

Fikirkan secara kreatif! Ada orang mengeluh jualan pakaian agak jatuh selepas musim raya, kenapa tidak buat promosi "jualan lepas raya"? Terowong SMART di tengah-tengah Kuala Lumpur mengenakan tol RM2 pada hari-hari biasa, tetapi pada musim balik kampung waktu raya, ia tetap membuat promosi diskaun 10% walaupun kita tahu kebanyakan kenderaan sudah keluar dari Kuala Lumpur dan jalan-jalan di ibu kota pun jadi lengang? Ia sebenarnya untuk menarik perhatian para pengguna yang tidak masuk ke terowong itu untuk mencubanya pada harga diskaun.

12. Akaun Twitter

Pautkan akaun Twitter anda kepada Facebook supaya status dapat dikemaksini serentak di kedua-dua tempat serta membawa pelanggan berpotensi dari laman Twitter ke Facebook.

13. Guna media sosial yang lain

Selain Twitter, anda juga boleh guna media sosial lain untuk menghebahkan tentang aktiviti-aktiviti di page, antaranya ialah dengan menggunakan Linkedin, MySpace, Google+, Tagged, Orkut, Ning dan lain-lain. Ya, memang banyak lagi yang lain, Facebook bukan segala-segalanya tetapi segala-galanya adalah Facebook.

14. Laman Web

Jika anda ada blog atau laman web lain, letakkan Like Box page anda ke dalam laman tersebut supaya para pengunjung yang datang ke laman web anda tahu kewujudan page berkenaan dan klik Like.

15. Guna Facebook Insights

Insights adalah satu alat yang sangat berguna disediakan oleh Facebook untuk memantau perkembangan page. Insight akan memberikan data statistik harian mengenai berapa ramai pengguna yang Like page anda, jumlah orang yang berbincang mengenai page serta jumlah orang yang share posting yang anda buat. Ini akan memberikan anda idea yang jelas tentang bentuk dan minat orang ramai terhadap page berkenaan.

16. Jangan Spam

Jangan sesekali anda spam page Facebook anda sendiri, nanti orang cepat meluat. Bila anda membuat posting dalam page, jangan asyik hendak mengiklankan sesuatu, sebaliknya beri lebih tumpuan kepada perkongsian sesuatu yang berguna seperti tips, ilmu baru, cerita atau aktiviti perniagaan. Dalam 6 atau 7 posting seperti itu, barulah selitkan satu posting untuk mengajak orang membeli sesuatu produk. Itupun kena guna bahasa yang halus dan tidak terlalu memaksa. Pilih perkataan yang sesuai.

17. Guna Tab tambahan

Anda boleh tambah Tab di dalam Facebook page untuk menyusun atau menstrukturkan kandungannya. Ia juga akan memudahkan pengguna mengakses maklumat atau kandungan yang telah anda kategorikan dengan lebih berkesan dan mudah. Jika anda hanya menggunakan Wall, posting anda yang lama-lama mungkin akan jauh ke bawah dan terbiar rugi sahaja. Mungkin sesetengah boleh anda post atau simpan di dalam Tab yang berlainan.

18. Sorokkan Wall page

Seringkali orang akan datang ke page anda untuk lihat apa perniagaan anda. Anda sebenarnya boleh sorokkan dahulu page daripada mereka yang belum Like. Bila klik Like barulah isi kandungan yang sebenar dipaparkan, dengan cara itu pengguna akan secara paksa-rela mengklik butang Like. Semasa di landing page, nyatakan apa kebaikan atau kelebihan yang pengguna akan dapat sekiranya mereka Likepage anda, contohnya "Ketahui 10 tips awet muda, klik Like sekarang!"

19. Masukkan video

Anda boleh gunakan video untuk menarik lebih ramai peminat mengklik Like. Hasilkan sebuah video, muat naik ke YouTube dan letak di landing page atau mana-mana page yang perlu. Banyak kelebihan sekiranya anda menggunakan video.

20. Guna Facebook Apps

Terdapat 1001 macam perkara lagi yang anda boleh buat dengan Facebook page anda dan semuanya bergantung kepada kreativiti dan keperluan anda. Terdapat pelbagai aplikasi yang dibangunkan oleh pihak ketiga (pembangun perisian bebas, bukan Facebook) untuk memberi kemudahan kepada pemilik page untuk mengembangkan lagi kepenggunaannya. Anda boleh masukkan sign-up form, shopping cart, dan banyak lagi. Ada yang berbayar dan ada yang percuma.

Selamat maju jaya dengan page Facebook anda!

Nik Abduh selar Karpal..... Bagus Nik Abduh...Saya Sokong 1000%

2012-02-13T13:12:00.001+08:00

Saya Sokong 1000% tindakan Nik Abduh.....

Perbuatan KARPAL tidak menjaga dan Melanggar Hak Asasi Umat Islam!!

Oleh MOHD. KHUZAIRI ISMAIL

KUALA LUMPUR 12 Feb. – Timbalan Ketua Dewan Pemuda Pas Pusat, Nik Abduh Nik Aziz hari ini menyelar tindakan Pengerusi DAP, Karpal Singh yang tidak bersetuju dengan pendirian Pas menentang sambutan Hari Kekasih.

Sambil meminta Karpal belajar menghormati agama lain, Nik Abduh turut menegaskan peguam itu sepatutnya tidak memaksa pandangannya diterima oleh orang lain.

“Ia bukan hanya pendirian Pas, ia pendirian semua umat Islam. Semua pihak mesti terlibat mendidik dan menyeru umat Islam kepada kebaikan beragama.

“Mencegah kemungkaran adalah kebaikan yang dipromosi agama secara unggul. Dalam diri umat Islam ada agama. Ia hak tertinggi. Justeru, mendidik umat agar menghormati ajaran agama adalah hak asasi umat Islam.

“Karpal kena belajar walau sudah tua untuk menghormati agama lain, bukan memaksa pandangan sendiri ke atas orang lain. Politik bukan mahkamah,” katanya menerusi status terkini di laman sosial Facebooknya hari ini.

Kenyataan Nik Abduh itu dipercayai berkait dengan tindakan Karpal yang menggesa Pas menarik balik pendirian membantah sambutan Hari Kekasih pada 14 Februari ini kerana ia mempromosikan aktiviti tidak bermoral.

Karpal seperti yang dilaporkan oleh sebuah akhbar hari ini dipetik berkata, pendirian Pas itu tidak boleh dipertahankan kerana sambutan Hari Kekasih diterima umum dan disambut hampir di semua negara.

Menurut Karpal, DAP berpendapat pendirian Pas menentang sambutan Hari Kekasih bukan satu langkah yang baik dan tindakan Pas juga bertentangan dengan hak asasi manusia dan prinsip kebebasan.

Dewan Pemuda Pas pada 7 Februari lalu, menggesa kerajaan melancarkan kempen menentang sambutan Hari Kekasih termasuk dengan menyiarkan iklan anti sambutan hari tersebut bagi mencegah umat Islam menyambutnya.

Gnome Pie Part 3

2012-02-13T11:27:00.000+08:00

GNOME-Pie 0.4 Released, Adds New Settings Dialog

By Joey Sneddon, Published January 21, 2012

A new release of visually slick application launcher GNOME Pie has been made available to download.

Notable new fillings making up version 0.4 are a GTK3 port and improved settings dialog.

This latter is particularly notable, with the adding, editing and rearranging of items within a ‘slice’ tweakable from an almost WYSIWYG editor.

Tailoring shortcuts to suit your workflow remains as capable as in previous releases.

How to Install GNOME-Pie in Ubuntu

GNOME-Pie can be installed in Ubuntu 10.10 through 12.04 by adding and installing from the developers official PPA. Despite the ‘testing’ in the name this PPA houses the latest stable release.

sudo add-apt-repository ppa:simonschneegans/testing
sudo apt-get update && sudo apt-get install gnome-pie

After installing GNOME-Pie can be launched from the Dash by entering ‘GNOME Pie’ into the search bar.

The application launches ‘silently’; press Ctrl+Alt+A to reveal it. To open the configuration window just launch the ‘GNOME Pie’ from the Dash again.

You can watch an older version of GNOME-Pie in action below.

Gnome Pie Part 2 - now navigate Pie slices using the keyboard navigation keys

2012-02-13T11:25:00.000+08:00

A new release of circular application launcher GNOME Pie is available to download.

The lack of keyboard ‘control’ was one of the chief complaints OMG! Ubuntu! readers noted when we first featured the slick application a few weeks ago. The release of version 0.2 addresses these complaints, as well as introducing various new features.

GNOME Pie 0.2

First and foremost you can now navigate Pie slices using the keyboard navigation keys – no more reaching for the mouse. GNOME Pie 0.2 also allows you to assign a hot-key to each Pie ‘Slice’. Once your “Pie” is on show you just need to press the corresponding letter or number to open the app/launcher.

Unity 2D users can run the application without getting an ugly black background thanks to the addition of ’Fake Transparency’.

Desktop launchers can be created by drag and dropping ‘Pie’ from Preferences > Pie window. Clicking on these will open the related pie instantly, no need for keyboard shortcuts.

Want specific icons for your Slices? GNOME Pie 0.2 lets you choose/set your own icons for any ‘Slice’.

GNOME Pie Shortcuts

Ctrl+Alt+A reveals Applications
Ctrl+Alt+B reveals Bookmarks
Ctrl+Alt+Q reveals session controls
Ctrl+Alt+M reveals media controls
Ctrl+Alt+W reveals window management controls
Ctrl+Alt+Space reveals main menu

How to Install GNOME Pie in Ubuntu

GNOME Pie is available for Ubuntu 10.04 through 11.10.

To install, add ppa:simonschneegans/testing to your Software Sources and update. After doing this you will be able to install ‘Gnome Pie’ from the Ubuntu Software Centre.

GNOME Pie Part 1

2012-02-13T11:23:00.000+08:00

Launching applications in Ubuntu isn’t exactly difficult.

And with plenty of third party applications – such as Launchy, Synapse and Do – the relatively new launcher GNOME Pie has a lot of competition.

What it does

GNOME Pie is a keyboard based application launcher: you press a key combination (which is fully editable) and an animated circular launcher – called a Pie – appears. Using your mouse you can launch an application by clicking on a button or shortcut within the ‘Pie’. Shortcuts are called ‘Slices’.

As with the inspiration behind the app – the ‘OPie’ radial add-on for World of Warcraft - GNOME Pie lets you add, edit and assign your own ‘Pies’ and ‘Slices’. Want a radial launcher for your game gantry only? GNOME Pie lets you do it.

Here’s a quick video review of the launcher in its full animated glory:

GNOME-Pie can do more than just launch applications: it can be used to log out or restart your computer; control media playback in applications like Totem; and access your favourite folders.

Unlike Synapse however, GNOME Pie does not provide access to documents or other “semantic” data.

Frustratingly for a launcher so dependant on the keyboard you are only able to open applications using the mouse; arrow keys do not work in selecting items.

Preferences

GNOME-Pie has a stack of preferences options – such as setting the app to start at log-in, and choosing whether or not to show its indicator applet in the Ubuntu panel.

‘Pies’ can be added, removed or edited; and the majority of slices within those pies can be edited too. This means you can add your own applications to the launcher and remove those you don’t like.

The keyboard shortcuts are also editable, but take care to check that any you set don’t conflict with existing system shortcuts.

A bunch of themes are included ranging from the eye-achingly swirly to specific themes for GNOME 3 and Unity.

Resource usage

GNOME Pie is not the most lightweight, but it certainly clocks in at under 50MB RAM in use. To put that into perspective the much-loved Docky uses around 22MB and Synapse, the slick semantic launcher that recently got an update, 9MB.

GNOME-Pie works best on a composited desktop. And by ‘works best’ I do, of course, mean ‘looks best‘. Blocky black block ahoy: -

Download

A PPA is available for 11.04 and 11.10 users. Add ppa:simonschneegans/testing to your Software Sources. Don’t know how to do that? See here.

After updating search for and install ‘gnome-pie’ from the Ubuntu Software Centre.

MOTOSIKAL PALING SELAMAT DI DUNIA?

2012-02-11T19:33:00.000+08:00

Harus tahu bahawa Can-Am Spyder Roadster bukan motosikal tiga roda konvensional. Sebaliknya ia mengaplikasikan kerangka berbentuk Y. Maksudnya, dua roda di hadapan dan satu roda bersaiz lebar di belakang. Menggabungkan teknologi motosikal dan ATV, Can-Am Spyder mengaplikasikan rekabentuk A-arm berkembar dengan penyerap hentak tunggal pada roda belakang.

Kenderaan itu menggunakan kerangka Surrounding Spar Technology binaan BRP. Kerangka tersebut menyokong rekabentuk Y dan memastikan titik graviti Can-Am Spyder Roadster kekal rendah dengan memasang enjin di bahagian belakang roda hadapan.

Tidak seperti motosikal tiga roda lain misalnya Piaggio MP3, Can-Am Spyder Roadster tidak membenarkan anda membuat corner baring. Jadi, kalau laju macam mana sekali pun di selekoh, lutut tidak akan mencecah jalan raya.

Kestabilannya juga banyak bergantung kepada Sistem Kestabilan Kenderaan (Vehicle Stability System, VSS) yang sofistikated. Dibangunkan bersama Bosch, VSS turut merangkumi teknologi-teknologi seperti brek antikunci (ABS) serta sistem kawalan cengkaman dan kestabilan. Sementara stereng kuasa pula memastikan Can-Am Spyder Roadster dapat dikendalikan dengan mudah di atas jalan raya.

Semua ciri yang dinyatakan tadi adalah demi memastikan jentera itu terus melekat di atas jalan raya, walaupun ketika mengambil selekoh pada kelajuan tinggi. Dengan segala sistem keselamatan itu, maka tidak hairanlah jika ia disifatkan sebagai antara motosikal paling selamat di dunia.

Tidak mengujakan? Enjin V-Twin bersesaran 998cc itu mungkin boleh mengubah persepsi anda. Enjin dengan sistem penyejukan cecair itu dibina oleh Rotax yang beribu pejabat di Austria, juga anak syarikat BRP.

ENJIN Rotax bersesaran 998cc membuatkan aktiviti meluncur di atas jalan raya cukup menyeronokkan.

Macam pernah dengar? Memang betul, enjin Rotax banyak digunakan pada go-kart, motosikal dan pesawat ringan. Rotax juga menghasilkan enjin untuk kegunaan jenama motosikal lain termasuklah BMW, BMW, Aprilia dan Buell.

Enjin yang dipadankan dengan kotak gear lima kelajuan itu berupaya menghasilkan kuasa sehingga 106hp @ 8,600rpm dan tork maksimum 104Nm @ 6,250rpm. Jadi, tugas menggerakkan tubuhnya yang lebar itu di atas jalan raya bukanlah satu masalah besar. Anda juga boleh memilih sama ada kotak gear manual atau semi automatik. Kedua-duanya hadir sama dengan gear mengundur.

Jabatan Pengangkutan Jalan (JPJ) mengklasifikasikan Can-Am Spyder Roadster sebagai superbike. Cukai jalannya berdasarkan motosikal bersesaran 1,000cc dengan insurans bermula pada takat RM2,900 sehingga RM4,500 mengikut varian.

Berkaitan pembayaran tol di lebuh raya, pihak USF-HICOM menyatakan setakat ini mereka yang menunggang Can-Am Spyder Roadster tidak dikenakan tol, walaupun perlu melalui laluan kereta atau lori yang paling kiri. Namun, isu pembayaran tol mungkin berbeza di antara pengendali lebuh raya memandangkan mereka mempunyai polisi berbeza.

Turunkan duti import

Pengenalan Can-Am Spyder Roadster yang dipasang tempatan (CKD) itu dirasmikan oleh Menteri Pertahanan, Datuk Seri Dr. Ahmad Zahid Hamidi. Turut hadir di majlis sama ialah Pengarah Urusan Kumpulan DRB-HICOM, Datuk Seri Khamil Jamil dan wakil BRP Australia, Riley Tolmay.

Zahid yang juga merupakan Pengerusi Eksekutif Persatuan Motosikal Berkuasa Besar Malaysia (SAM) ada mencadangkan supaya BRP menghasilkan varian Can-Am Spyder dengan sesaran enjin lebih rendah. Rasionalnya, harga jentera itu pasti boleh dikurangkan, sekali gus membolehkan lebih ramai penunggang motosikal di Malaysia memilikinya.

Pada masa yang sama, Zahid turut menyatakan bahawa SAM ada menghantar surat kepada kerajaan agar menurunkan duti import dan duti jualan motosikal berkuasa besar, sekurang-kurangnya sehingga 20 atau 30 peratus bagi membolehkan harganya jadi lebih masuk akal.

Sebagaimana diketahui, cukai yang dikenakan ke atas ‘barangan mewah’ itu adalah sekitar 90 peratus. Sebenarnya, ini bukan soal baharu. Sudah lama pengguna Malaysia terpaksa membayar harga yang jauh lebih tinggi berbanding rakan-rakan mereka di Singapura terutamanya.

Saya pun tidak faham kenapa ia perlu mengambil masa yang terlalu lama untuk diturunkan. Secara logiknya, jika harga motosikal berkuasa tinggi lebih murah, pasti ramai yang mampu memilikinya. Penunggang juga akan berasa lebih selamat ketika menunggang kerana motosikal berkuasa tinggi dilengkapi sistem keselamatan lebih canggih.

Apa pun, kita tunggu sahaja. Waktu hendak pilihan raya macam sekarang, macam-macam boleh berlaku. Tak begitu?

Ditanya mengenai sasaran jualan Can-Am Spyder Roadster, Pengerusi DRB-HICOM Datuk Syed Mohamad Aidid Syed Mustaza optimis mampu mencatat jualan sebanyak 360 unit menjelang Mac tahun depan. Sehingga kini, pihaknya sudah menerima sebanyak 50 unit tempahan.

Jadi, kepada mereka yang selalu berangan untuk menunggang motosikal berkuasa tinggi tetapi terhalang atas beberapa faktor seperti kurang ketinggian, tidak yakin untuk mengendalikan motosikal berat, Can-Am Spyder Roadster mungkin pilihan paling tepat untuk anda.

Kalau berminat, Can-Am Spyder Roadster ditawarkan pada harga di antara RM103,860 sehingga RM159,350 seunit, bergantung kepada varian.

BILA IMAN kepada RASUL DIUJI!

2012-02-11T19:30:00.000+08:00

Hamza hina Rasulullah ditangkap

kosmo.com.my

KUALA LUMPUR - Seorang penulis Arab yang dikehendaki pihak berkuasa Arab Saudi kerana didakwa menghina Islam dan Nabi Muhammad SAW akan dihantar pulang ke negara itu selepas proses dokumentasi terhadapnya selesai.

Mohammad Najeeb A. Kashgari atau lebih dikenali sebagai Hamza Kashgari, 23, ditahan pada pukul 9.40 pagi di balai berlepas Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA) di Sepang kelmarin ketika dia mahu meninggalkan Malaysia.

Sebelum ditahan, dia yang merupakan kolumnis akhbar Al-Bilad di Arab Saudi dipercayai telah berada di negara ini sejak dua hingga tiga hari lalu selepas melarikan diri dari negaranya.

"Hamza ditahan polis negara ini atas permintaan pihak berkuasa Arab Saudi kerana didakwa menghina Islam dan Nabi Muhammad SAW pada sambutan Hari Maulidur Rasul baru-baru ini," kata satu sumber di sini semalam.

Tidurlah atas RiBa Isteri Anda Setiap Hari.....Pengurusan Stress Terhebat....

2012-02-10T17:11:00.001+08:00

Bahagia atas riba

PASANGAN BAHAGIA...Drs Zainudin Awang Hamat bersama isteri dipilih antara lima pasangan ideal menerima penghargaan daripada Nik Aziz (dua dari kanan).

KOTA BHARU: Sering tidur di riba isteri setiap kali pulang ke rumah selepas menjalankan tugas harian antara rahsia kebahagiaan rumah tangga Menteri Besar Kelantan, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat.

Menurutnya, walaupun kadangkala pulang ke rumah pada jam 2 atau 3 pagi, isterinya, Datin Tuan Sabariah Tuan Ishak tidak pernah merungut dan sebaik meletakkan kepala di riba isterinya, semua masalah yang semak dalam benak seperti hilang begitu saja.

“Saya juga berselawat ke atas nabi sebanyak 41 kali setiap hari dan isteri perlu bersabar serta diam setiap kali melihat suami marah.

“Suami juga perlu menjaga kebajikan makan minum dan tempat tinggal keluarga, selalu membaca al-Quran serta sentiasa mendoakan kesejahteraan anak-anak,” katanya ketika berucap pada Sambutan Hari Suami Isteri dan Pelancaran Buku Panduan Keluarga Mawaddah, di sini, semalam.

Pada majlis itu, Nik Abdul Aziz dan isterinya yang mempunyai lima anak lelaki dan lima perempuan serta 56 cucu, bakal menyambut ulang tahun perkahwinan ke-50 pada 20 November ini selepas melangsungkan perkahwinan pada 1962.

Beliau turut dipilih sebagai Ikon Keluarga Mawaddah Peringkat Kelantan 2012 manakala lima pasangan lagi turut menerima Hadiah Pasangan Terpilih pada majlis berkenaan

Laman Xtive Utusan Malaysia

2012-02-07T09:41:00.000+08:00

Laman Xtive Utusan Malaysia

Ponteng Sekolah Akibat Ketandusan Kecerdikan Rabbani dan Matlamat Hidup Yang Tak Jelas

2012-02-07T07:46:00.001+08:00

Ponteng Sekolah Akibat Ketandusan Kecerdikan Rabbani dan Matlamat Hidup Yang Tak Jelas

Pelajar ponteng baca al-Quran

Hussin Awang (tiga dari kanan, berdiri) memberikan nasihat kepada 28 orang pelajar yang ditahan sewaktu operasi mencegah ponteng di Kota Bharu, semalam.

KOTA BHARU 6 Feb. - Seramai 28 pelajar lelaki beberapa sekolah menengah sekitar daerah Kota Baharu yang ditahan kerana ponteng sekolah hari ini, diarah membaca al-Quran.

Pengarah Jabatan Pelajaran (JPN) Kelantan, Hussin Awang berkata, kesemua pelajar yang ditahan itu dibawa ke Masjid Mukim Telipot, di sini untuk diberi kaunseling dan diarah membaca al-Quran di bawah bimbingan imam masjid itu, Ahmad Yunus.

Pelajar terbabit yang berumur antara 15 dan 18 tahun, ditahan antaranya di pusat beli-belah, taman perumahan dan surau.

"Ada kalangan pelajar yang ditahan itu sedang merokok," katanya kepada pemberita di sini, hari ini.

Hussin berkata, pelajar terbabit kemudiannya dibebaskan selepas diambil kenyataan dan latar belakang mereka oleh guru disiplin atau kaunselor untuk tindakan lanjut.

Operasi bersepadu melibatkan lapan agensi kerajaan berkaitan, selama dua jam bermula 9.30 pagi itu, adalah lebih kepada usaha untuk mendidik pelajar agar tidak ponteng sekolah, katanya.

Katanya, terserah kepada pihak sekolah untuk memanggil ibu bapa atau penjaga pelajar terbabit untuk dimaklumkan mengenai kesalahan yang dilakukan anak mereka itu

OPERASI PECAH KELAPA!

2012-02-07T07:45:00.000+08:00

6 Feb. 2012: MASYARAKAT Cina turut menyediakan kelapa untuk dipecahkan semasa menyambut ketibaan Dewa Murugan yang melalui Jalan Datuk Keramat sempena sambutan perayaan Thaipusam di Georgetown Pulau Pinang. - Utusan/SAZALI CHE DI

terima aksih buat AQSA SYARIF - IKRAM....!!!

2012-02-06T07:44:00.001+08:00

Ahli Parlimen Palestin puji kita

KUALA LUMPUR: Pelbagai usaha yang dilakukan rakyat Malaysia bagi membantu masyarakat Palestin mendapat pujian daripada Ahli Parlimen negara itu, Dr Mohammed Shehab dengan melabelkan Malaysia sebagai negara prihatin.

Dr Mohammed Shehab berkata, bantuan rakyat Malaysia terutama melalui Aqsa Syarif bukan saja berbentuk barangan, malahan pembinaan Kilang Roti Persahabatan Malaysia-Palestin di Bandar Tal Al-Islam, Jabalia, Utara Gaza, memberikan peluang pekerjaan kepada rakyat di negara itu.

Katanya, selain itu dana tambahan RM25,000 yang disalurkan bagi projek ternakan lembu tenusu di utara Gaza turut membolehkan bilangan ternakan lembu bertambah dan ini usaha jangka panjang Malaysia bagi membantu rakyat Palestin.

“Kami rakyat Palestin sangat berterima kasih dengan sumbangan Malaysia dan usaha ini perlu dicontohi negara lain. Al Aqsa sebuah organisasi Malaysia banyak memberikan bantuan kepada kami.

“Saya hanya ingin memberikan contoh kilang roti yang dibina, ia memberikan banyak faedah kepada rakyat Palestin. Kilang yang diusahakan bersama Aqsa Syarif Berhad dan Persatuan Islamic Jabalia itu membolehkan rakyat Palestin dari golongan fakir miskin mendapatkan roti percuma,” katanya ketika hadir di Balai Berita di sini, semalam.

Beliau datang ke negara ini bersama Dekan Kemasukan dan Pentadbiran, Universiti Alaqsa Gaza Palestin, Dr Fayik R M El-Naowk dan Pertubuhan Islam Palestin bersempena KL Festival Filem

Sindrom lelaki ‘menopaus’

2012-02-06T07:40:00.001+08:00

Simptom lelaki yang menopaus ialah letih, cepat mendapat tekanan, sakit sendi, kurang nafsu atau libido, kurang kekerasan zakar dan air mani.

Soalan: BolehKAH Doktor terangkan mengenai andropaus dan kesannya kepada masalah lelaki?

*Jo, Kuala Lumpur

Saudara Jo,

Pertama, saya perlu maklumkan bahawa perkataan atau terma andropaus sebenarnya tidak begitu tepat. Secara fisiologinya, orang lelaki adalah berbeza dengan wanita.

Apabila wanita putus haid, hilanglah keupayaan reproduktif mereka iaitu untuk mengandung dan melahirkan anak. Maka berlakulah apa yang sering disebutkan sebagai menopaus atau situasi apabila paras hormon estrogen menjadi terlalu rendah.

Simptom seperti keletihan, sakit sendi, kurang nafsu dan faraj kering boleh timbul sejurus sebelum putus haid atau selepas berlakunya putus haid.

Bagi lelaki, penurunan paras hormon testosteron berlaku secara perlahan-lahan bermula akhir 30-an atau awal 40-an dan berterusan ke akhir hayat. Keadaan ini dipanggil sindrom kurang hormon testosteron.

Penurunan hormon testosteron ini boleh berlaku amat perlahan atau mendadak ke paras yang sangat rendah sehingga memberikan simptom yang ringan, sederhana mahupun teruk. Corak penurunan ini banyak bergantung kepada tahap kesihatan seseorang lelaki itu.

Contohnya, jika anda menghadapi masalah kegemukan, darah tinggi, kencing manis dan penyakit jantung, maka paras hormon akan menjadi sangat rendah manakala jika anda mengamalkan corak kehidupan yang positif dan sihat, maka paras hormon tersebut mungkin tidak menurun atau menurun dengan kadar sangat perlahan malah mungkin tidak ada simptom langsung.

Simptom yang biasa berlaku kepada lelaki hampir sama dengan simptom menopaus dialami wanita iaitu keletihan, sakit sendi, cepat mendapat tekanan, kurang nafsu atau libido, kurang kekerasan zakar dan air mani serta banyak lagi simptom yang tidak begitu spesifik.

Doktor perlu mengenal pasti penyakit yang dihadapi dengan menjalankan pemeriksaan kesihatan dan penyiasatan ujian darah sebelum mengesahkan seseorang lelaki itu menghadapi masalah andropaus. Kini, banyak rawatan yang terbukti memberi kesan positif terhadap kualiti kehidupan seseorang lelaki dan pasangan mereka.

Jika saudara ingin maklumat lanjut, jumpalah doktor dan dapatkan nasihat lanjut. Dalam pada itu jangan lupa amalkan cara hidup sihat dan positif dalam kehidupan seharian.

BAGUSNYA SUMBER TERBUKA DALAM INOVASI

2012-02-06T07:39:00.001+08:00

Tiga peraturan inovasi

Oleh Eric Schmidt

Dunia teknologi kini semakin canggih dan berada di hujung jari anda.

ADALAH satu kesilapan jika ada yang merasakan untuk melakukan sesuatu inovasi memerlukan teknologi. Tanggapan itu sebenarnya tidak benar.

Jika dilihat kepada sejarah inovasi yang mengubah dunia, semuanya bukan bersandarkan kepada teknologi.

Inovasi seperti peluru berpandu balistik pertama dari India, jam matahari pertama dari Korea, percetakan pertama di China, sehinggalah walkman di Jepun - teknologi hanya sampingan. Bukan punca utama.

Manusia dapat mencapai inovasi dengan atmosfera keterbukaan - terbuka kepada idea baru, terbuka tanpa mengira sempadan dan terbuka untuk bekerjasama.

Agak sukar untuk mendefinisi akan keterbukaan. Lebih mudah mendemonstrasikannya yang mana apabila anda mencuba sesuatu atau sebarang perkara yang difikirkan, anda boleh mengatasinya.

Izinkan saya mulakan dengan apa yang dimaksudkan dengan keterbukaan untuk bekerjasama.

Apabila ramai bertanya apakah produk Google kegemaran saya, ia bukan Gmail atau Maps atau YouTube. Ia adalah Google - syarikat tersebut sendiri.

Untuk dekad yang lepas, keutamaan adalah membangunkan masyarakat dengan menggunakan bakat mereka yang menakjubkan. Matlamatnya supaya ia boleh bertahan lama setelah saya pergi. Malah semua produk semasa kami akan digantikan dengan gelombang inovasi yang baru.

Semua ganjaran, cabaran dan tanggungjawab dikongsi untuk membolehkan kami mengimpikan pelbagai perkara besar dan bersama-sama dengan masyarakat untuk mencapainya.

Internet memperluaskan konsep komuniti ini melangkaui batasan syarikat, atau sempadan negara.

Android merupakan contoh yang baik. Ia merupakan platform perisian untuk telefon pintar yang digunakan lebih 190 juta peranti mudah-alih hari ini.

Ia adalah sumber terbuka - yang bermaksud orang ramai boleh mengambil kod kami, mengubahnya, dan mengeluarkan produk mereka mengikut cita rasa mereka - yang mana dilakukan oleh syarikat seperti Samsung, LG, Sony Ericsson dan HTC.

Kerana itu, terdapat lebih banyak pilihan untuk pembangun dan juga pengguna.

Komuniti pembangun aplikasi dan usahawan seluruh dunia telah menghasilkan lebih 500,000 aplikasi dan menjadikannya satu industri.

Dengan keinginan dalam Google untuk bekerjasama, ia membolehkan kami bekerjasama bersama setiap pembangun Android dari seluruh dunia.

Contoh lain bagaimana keterbukaan untuk bekerjasama membawa kepada sebuah perubahan yang besar ialah beberapa tahun yang lepas jurutera kami di India kecewa dengan sistem pemetaan di negara tersebut.

Lalu dia memperkenalkan sebuah aplikasi ringkas yang membolehkan semua orang bersama-sama membangunkan peta digital menggunakan gambar satelit.

Sambutan yang diterima sangat menggalakkan. Sukarelawan bekerja bersama dalam mempertingkatkan lebih 180 peta pada aplikasi MapMaker.

Di Pakistan sahaja, pengguna menandakan lebih 25,000 kilometer jalan yang sebelum ini tidak pernah ditandakan.

Kita perlu membangunkan perkara seperti ini dalam masyarakat bukan hanya pada peringkat korporat.

Kita perlu membolehkan para pengguna bersatu supaya mereka boleh pelajari, kerjasama dan berinovasi dalam keadaan terbuka.

Ini bermakna, kita juga perlu terbuka kepada seluruh dunia.

Terima kasih kepada web, kini tiada had untuk cita-cita. Sempadan geografi tidak mempunyai persamaan digital. Jadi tiada perkara seperti perniagaan dan organisasi tempatan lagi.

Pasaran anda, pelanggan anda, rakan kerjasama anda, pengedar anda, semuanya adalah global.

Jadi persoalannya - adakah anda terbuka? Pada abad ini, dunia semakin mengecil.

Kita dapat melihat kebangkitan kuasa ekonomi baru di Asia, termasuk di Brazil, Rusia, dan Timur Tengah.

Kita juga melihat kelahiran pengguna global dari kelas pertengahan dengan kuasa membeli yang tinggi.

Internet akan menjadi salah satu cara baru untuk berhubung dengan dunia baru. Kita tahu lebih tiga billion pengguna akan berhubung secara atas talian pada penghujung dekad ini. Kebanyakannya daripada negara membangun.

Pada tahun lepas, apa juga jenis perniagaan akan dapat menggunakan peluang tersebut.

Perkara tersebut adalah benar termasuk salah satu syarikat perkhidmatan editorial di Malaysia.

Hanya setahun yang lalu, Dr. Yeang Hoong Yeet dan isteri beliau Helen Chew, mengambil keputusan menjalankan perniagaan atas-talian - menyediakan khidmat pengeditan dan pembacaan untuk bahan akademik dan perniagaan.

Dengan umur melebihi 60 tahun, mereka membuktikan usia bukan penghalang untuk memulakan perniagaan atas talian.

Melalui pengiklanan atas talian, mereka berjaya memperluaskan perniagaan dari Malaysia ke negara lain di rantau berdekatan. dan kini gembira dengan pulangan mereka.

Terima kasih kepada Internet, itu merupakan salah satu contoh ringkas bagaimana sebuah idea baru kini boleh dibawa ke konteks global.

Dengan merentasi Asia, kita tahu terdapat jutaan orang daripada pelbagai latar belakang kini menggunakan Internet sebagai salah satu platform untuk peluang dan kebaikan - untuk membangunkan jutaan idea baru milik mereka.

Mereka adalah pemilik kedai, pengeluar dan mungkin juga artis. Mereka mencuba pelbagai cara untuk mencapai pasaran baru, dengan kaedah baru dan bersama rakan kerjasama baru.

Sebahagian daripada mereka takut dengan kesan daripada keterbukaan, lebih-lebih lagi apabila Internet telah mengubah beberapa industri. Bagimanapun, kebaikan daripadanya adalah amat menakjubkan.

Di Australia, Internet menyumbang kepada 3.6 peratus Keluaran Dalan Negara Kasar KDNK) negara - lebih daripada eksport bijih-besi.

Di Jepun, ia menyumbang 3.7 peratus lebih daripada industri pengeluaran automotif.

Setiap perniagaan mendapat kebaikan daripada peningkatan Internet. Dianggarkan untuk setiap pekerjaan yang hilang disebabkan Internet, 2.6 lagi dihasilkan.

Tetapi nombor tersebut hanya boleh digunakan kepada Internet terbuka yang kita kenal pada hari ini. Ia tidak dijamin akan terus kekal sebegitu. Cara untuk memaksimumkan kebaikan ekonomi daripada Internet adalah dengan membiarkannya terbuka.

Lagipun, keterbukaan hadir untuk kekal. Tanpa keterbukaan, pengguna akan hilang pilihan.

Syarikat akan berpuas hati. Masyarakat akan kehilangan dinamik yang membawa kepada inovasi.

Ini adalah salah satu sebab mengapa kami komited untuk menjadikan Android itu terbuka. Ia merupakan mesej ringkas yang dihantar kepada semua rakan kerjasama di seluruh Asia.

Keterbukaan bukan hanya sekadar prinsip, ia merupakan salah satu strategi kemenangan bagi kita semua.

Kejayaan Android di Asia memperlihatkan perkara tersebut. Google telah berjaya kerana dasar terbuka kepada rakan kerjasama baru, rantau dan juga idea.

Kejayaan telefon pintar, merupakan kejayaan Google. Kejayaan pelbagai perniagaan juga bergantung pada platform terbuka - Internet - yang mana ia bukan milik sesiapa.

Oleh kerana tiada sesiapa yang memilikinya, Internet adalah milik semua orang dan berjaya apabila ia adalah terbuka.

Malaysia dianugerahkan dengan populasi yang kreatif dan berbakat serta ramai pembangun perniagaan dan usahawan yang pintar.

Ia penting untuk sesuatu perniagaan dan ahli politik meneruskan imaginasi mereka di Malaysia yang membolehkan kita semua bersama mendapat kebaikan.

n Penulis ialah Pengerusi Eksekutif Google In

Kita Masih Menggunakannya!

2012-02-06T07:29:00.002+08:00

Paderi kat US gesa boikot Starbucks kerana menyokong kahwin sejenis....

TAPI kita umat ISLAM masih gi minum kat starbuck atas dasar lifestyles sedang starbuck ini adalah DANA untuk membunuh Umat Islam Palestin......

Zalimnyer kite nie......tak faham...faham....

Paderi AS gesa boikot Starbucks

CALIFORNIA 5 Feb. – Seorang paderi Kristian menggesa pengguna supaya memboikot Starbucks ekoran syarikat itu menyokong satu rang undang-undang mengesahkan perkahwinan sejenis di Washington, lapor King 5 News.

Steven Andrew yang juga Presiden Institusi Paderi Kristian Amerika Syarikat (AS) di California berkata, penganut Kristian kecewa dengan tindakan Starbucks yang menentang ajaran Tuhan.

“Starbucks boleh mengikut ajaran Syaitan jika mereka mahu, tetapi paderi-paderi akan membantu menyelamatkan penganut Kristian.

“Adakah anda di pihak Tuhan dan adakah anda sudi membantu AS dirahmati Tuhan?” soal Andrew dalam satu kenyataan.

Menurut Reuters, gesaan memboikot itu dikeluarkan Selasa lalu, sehari sebelum rang undang-undang tersebut dibentang di Dewan Senat Washington.

Institusi Paderi Kristian AS turut meminta penganut Kristian untuk menghentikan penyajian makanan dan minuman jenama itu di majlis-majlis dan kemudahan gereja.

Selain Starbucks, lebih 100 syarikat lain turut menyokong rang undang-undang perkahwinan sejenis itu termasuk Nike, Google dan Microsoft.

Jika rang undang-undang itu diluluskan di Dewan Perwakilan minggu depan, Washington akan menjadi negeri ketujuh di AS yang mengiktiraf perkahwinan sejenis. – AGENSI

Tong Sampah Pung Kalis Bom......Kita Bagaimana?

2012-02-06T07:08:00.000+08:00

Tong sampah kalis bom

SEBUAH tong sampah kalis bom ditempatkan di tepi sebatang jalan raya di London pada Khamis lalu.

LONDON - Tong sampah kalis bom baharu akan ditempatkan di jalan raya di London menjelang Sukan Olimpik 2012 di sini pada Julai depan.

Tong sampah baharu itu adalah idea dua bekas pelajar London School of Economics.

Sebanyak 100 tong sampah itu akan ditempatkan di daerah kewangan London. - Reuters

Degupan kencang tanda tidak normal

2012-01-31T12:14:00.001+08:00

Oleh ZUHAYATI YAZID
Gambar RASHID MAHFOF

Kadar degupan jantung yang tidak normal adalah sebahagian daripada simptom serangan strok. - Gambar hiasan

SERANGAN strok atau angin ahmar boleh mengubah kehidupan seseorang sepanjang hayat.

Ini kerana mangsa serangan strok yang terselamat daripada maut kebiasaannya akan mengalami lumpuh dan lemah anggota badan sama ada sebelah tubuh atau keseluruhan badan.

Ini menyebabkan pesakit memerlukan rawatan dan penjagaan berterusan lebih-lebih lagi jika terlantar di katil.

Di Malaysia, strok merupakan punca kematian yang ketiga terbesar selepas sakit jantung dan kanser.

Malangnya hanya segelintir sahaja yang mengetahui tanda amaran tentang apa yang patut dilakukan sekiranya disyaki mengalami strok.

Satu masalah paling kerap menyebabkan strok ialah Fibrilasi Atrium (FA) iaitu keadaan degupan jantung tidak normal berpunca daripada kegagalan impuls elektrik jantung semula jadi.

Apabila ia berlaku, jantung berdegup dengan lebih laju.

Menurut Perunding Kanan Pulmonori dan Penjagaan Kritikal Hospital Kuala Lumpur, Prof. Datuk Dr. Jeyaindran Sinnadurai, FA merupakan rentak jantung tidak normal yang paling kerap berlaku.

Ia memberikan kesan terhadap keupayaan jantung menjalankan tugasnya.

"Keadaan itu disebabkan wujudnya aktiviti elektrikal yang tidak terkawal di atrium kiri jantung dan mengganggu pusat isyarat elektrik yang berfungsi untuk mengawal kadar denyutan jantung.

"Keadaan ini menyebabkan kadar denyutan jantung dan nadi menjadi luar biasa dan tidak stabil," ujarnya.

Kadar denyutan jantung seseorang yang normal katanya, ialah 60 hingga 100 kali seminit.

Manakala dalam keadaan FA ruang atas jantung berdegup antara 350 hingga 700 kali seminit.

Keadaan ini mengakibatkan aliran darah berkurangan antara 20 hingga 30 peratus dalam sesetengah keadaan.

Kata beliau, FA memberikan kesan yang berbeza kepada para pesakit.

Malangnya ramai yang tidak sedar mereka mengalami masalah FA dan penyakit itu sebenarnya lebih mencabar daripada pesakit jantung yang lain.

Katanya, keadaan itu menyebabkan proses mengepam darah dari jantung ke seluruh badan akan terjejas.

"Pesakit akan berasa letih dan lemah. Sebahagian darah mungkin tertinggal dan bertakung dalam atrium dan akan membentuk darah beku.

Menurutnya, darah beku akibat FA mungkin terpecah dan bergerak ke otak serta bahagian tubuh yang lain, Ini yang menyebabkan strok atau kerosakan serius kepada organ lain seperti jantung (lemah jantung).

Tambah beliau, pesakit FA mempunyai risiko lima kali ganda untuk mendapat strok berbanding mereka yang tidak mempunyai penyakit struktur atau organik jantung.

Ditanya mengenai simptom-simptom penyakit itu, beliau menegaskan seseorang yang menghidapi FA biasanya mudah berdebar secara tiba-tiba, merasa cepat letih, lemah dan juga sukar untuk bernafas.

Selain itu, penglihatan juga mungkin kelihatan kabur dan leher mudah berdenyut serta berpeluh selain panas badan.

Satu cara untuk mengetahui sama ada degupan jantung normal atau tidak ialah dengan mengira dan merasa denyutan nadi di pergelangan tangan.

Jika denyutan terlalu cepat atau tidak sekata, segera berjumpa doktor untuk pemeriksaan.

Bagaimanapun pesakit FA kini tidak perlu gusar kerana terdapat penemuan baru di mana syarikat farmaseutikal, Bayer Healthcare baru-baru ini, melancarkan ubat terbaru yang dinamakan Xarelto sebagai perlindungan terhadap ancaman penyakit tersebut.

Xarelto yang juga dikenali sebagai rivaroxaban adalah ubat antipenggumpal oral yang dicadangkan pengambilannya sekali sehari pada dos yang ditetapkan tanpa perlu melakukan pemeriksaan darah secara rutin.

Pengurus Besar Bayer Healthcare Malaysia, Singapura dan Brunei, Dr. Axel Bouchon berkata, Malaysia adalah negara pertama di Asia dan yang ketiga di dunia meluluskan penggunaan pil itu

Baik, buruk yoga pada kesihatan

2012-01-31T12:09:00.000+08:00

Sikap pengajar yoga yang memaksa para pengamal senaman itu melakukan aksi di luar kemampuan dikatakan penyumbang kepada kecederaan. - Gambar hiasan

JIKA sebelum ini ketika yoga difatwakan haram untuk diamalkan oleh umat Islam ia telah mencetuskan isu dan polemik di negara ini. Kini, perkara yang sama juga berlaku di New York, Amerika Syarikat (AS).

Tetapi, bagi masyarakat barat isunya tentu bukan soal halal haram atau yang berkaitan akidah tetapi yang membabitkan kesihatan.

Para pengamal yoga di kota raya itu ada yang tersinggung, terkejut malah akan yang terus menghentikan amalan itu apabila satu artikel yang disiarkan dalam seksyen majalah akhbar New York Time edisi Ahad mendakwa aktiviti yoga memudaratkan tubuh pengamalnya.

Sedangkan di New York, sudah menjadi pemandangan biasa bagi golongan wanita profesional muda dan langsing ke pejabat sambil mengepit tikar yoga di ketiak mereka.

Mereka berpusu-pusu menyerbu pusat yoga sama ada sesudah subuh sebelum waktu bekerja bermula atau ketika masa rehat makan tengah hari.

Matlamatnya ialah untuk kekal langsing, cantik dan sihat.

Di AS, malah di Britain jutaan penduduknya mengamalkan yoga setiap hari. Tetapi artikel dalam New York Time menyatakan yoga boleh merosakkan badan mula mencetuskan keraguan di kalangan para pengamal terbabit dan dikatakan akan menjejaskan industri itu secara keseluruhannya.

Artikel yang bertajuk Bagaimana yoga boleh merosakkan tubuh anda itu dikatakan telah menyebabkan pengamal-pengamal senaman itu di AS berfikir dua kali.

Rencana yang dimuatkan dalam beberapa muka surat dalam seksyen majalah akhbar New York Time keluaran hari Ahad itu ditulis oleh penulis sains kanan akhbar itu, William Broad.

Dalam artikelnya Broad mendakwa para pelajar dan juga para jurulatih yoga mencederakan diri mereka apabila terlalu didorong oleh cita-cita melampau dan kurangnya pengetahuan terhadap sesuatu pergerakan yoga.

Dia memetik pandangan bekas pengamal yoga veteran Glenn Black, yang mengalami kecederaan belakang serius selepas beberapa tahun mengamalkan amalan yoga.

Black berkata: "Orang ramai sepatutnya meninggalkan amalan yoga kerana ia cenderung untuk mendatang kecederaan yang serius."

Sudah tentu artikel Broad dan pandangan Black itu mendapat tentangan dan kritikan daripada wakil-wakil dari industri yoga yang membabitkan AS$5 bilion setahun dan kira-kira 20 juta pengikutnya - bertambah lima kali ganda berbanding 10 tahun lalu.

Sensasi, memalukan dan mengelirukan itu antara reaksi terhadap artikel itu daripada para pengamal dan pengikut yoga.

"Saya terperanjat. Yoga telah mengubah hidup saya dan saya suka berlatih yoga - ia menjadikan saya lebih sihat dan lebih tenang. Badan saya terasa lebih segar," katanya Jurutera Sistem, Susan Davies, 28, yang menyertai kelas di Central Park dua kali seminggu.

Katanya, dengan mengamalkan yoga hidupnya lebih seimbang, yakin dan lebih berkesan di tempat kerja.

"Kawan-kawan saya yang melakukan yoga juga berkata demikian," kata Davies.

Paula Tulsi yang mengendalikan pusat yoga di Manhattan berkata, kontroversi itu cukup besar kesannya.

"Mereka yang berada di keliling saya menjadi gila kerana ramai yang mahu mencuba yoga. Tetapi sekarang mereka takut kerana fikir yoga memberikan kesan buruk. Ia sesuatu yang tragik dan menyakitkan hati.

"Ini merupakan satu penghinaan kepada komuniti yoga," katanya.

Terapi urut Eddie Rodriguez, yang mengendalikan pusat terapi fizikal pula berpendapat kebanyakan pusat yoga terlalu sesak.

Orang ramai pula katanya, tidak sedar bahawa kebanyakan jurulatih yoga tidak terlatih walaupun mereka kelihatan seperti berpengalaman.

"Saya menggalakkan pelanggan saya mencuba yoga. Tetapi hanya setelah dicadangkan oleh orang lain. Bukannya terus ke studio yoga disebab tawaran tertentu," katanya.

Namun cerita mengenai kesan buruk yoga tidak sukar untuk ditemui di New York.

Pengurus Seni, Elizabeth Bennett, 45, memberitahu cakera lehernya terseliuh selepas didakwa dibuli oleh jurulatih yoga di sebuah studio di New York.

"Apabila saya teragak-agak malakukan sesuatu posisi, dia mengatakan saya pondan. Terdapat ramai pengajar yang terlalu mendesak pelajar melakukan sesuatu di luar kemampuan hanya untuk menjaga ego mereka," katanya.

Walaupun memiliki insurans kesihatan, dia terpaksa membelanjakan duit sendiri AS$8,000 untuk rawatan akupuntur dan fisioterapi selama sebulan bagi menghilangkan kesakitan yang ditanggung.

Bennett menambah, mereka yang mempercayai bahawa yoga adalah sumber untuk menyembuhkan bukannya mencederakan kini tentunya was-was dan mula berhati-hati dalam memilih pusat yoga.

Pakar anatomi juga memberi amaran - seperti mana rencana Broad - tentang risiko melakukan aksi luar biasa ketika yoga yang boleh menjejaskan tulang belakang dan menghalang aliran darah ke kepala sama ada secara drastik atau beransur-ansur.

Pakar Anatomi, David Patane telah berhadapan dengan kira-kira 10 pesakit yang berhadapan dengan kecederaan akibat yoga.

Katanya, zaman komputer telah memberikan banyak masalah penyakit membabitkan bahagian belakang.

Katanya, duduk terlalu lama misalnya sudah cukup untuk memberikan tekana kepada tulang belakang.

Katanya, ini kan pula posisi-posisi sukar dalam yoga terutama yang membabitkan leher.

Perkara itu katanya, bukan sahaja melemahkan leher tetapi juga tulang belakang.

Pembantu Eksekutif, Megan Branch, 22, mengalami ketegangan bahagian belakang tahun lalu hanya kerana melakukan aksi superman - iaitu meniarap sambil mengangkat tangan dan kaki serentak.

Disebabkan dia berada dalam kelas yang terlalu sesak - kira-kira 70 pelajar - dia terpaksa berbaring di tempat yang kurang selesa.

"Saya rasa sesuatu berlaku pada belakang saya. Kemudiannya saya terus sukar bergerak," katanya.

Masalahnya, terdapat banyak kelas yoga di New York tidak memiliki tenaga pengajar bertauliah.

Kelas yoga komuniti yang menawarkan harga AS$5 antara yang mempunyai ramai pengikut.

Tetapi ia tidak mempunyai pakar untuk membetulkan posisi pelajar atau memberi amaran kemungkinan apa yang mereka lakukan boleh mendatangkan kecederaan.

Di New York, yoga kini menjadi satu industri ekoran permintaan yang meningkat. Sijil untuk menjadi jurulatih atau tenaga pengajar yoga pula boleh didapati dengan mudah. Tidak perlu lesen rasmi untuk mengendalikannya.

Pengajar-pengajar yoga boleh mendapat tauliah hanya dengan mengikuti kursus secara online selama 200 jam.

Ramai pengajar yang sudah tamat latihan tidak tahu antara otot dan hamstring," kata Emilia Conradson yang menukar daripada mengajar yoga kepada perniagaan terapi badan yang turut merawat kecederaan akibat yoga.

"Pemahaman mereka mengenai tubuh badan kurang. Sedangkan yoga ialah tentang fizikal dan spiritual dan ia perlu selamat," katanya.

Salah seorang pengajar yoga Even Tulsi yang marah dengan artikel Broad itu bagaimanapun mengaku bahawa pengajar tidak berpengalaman punca pelajar yoga mengalami kecederaan.

"Bukan yoga yang tidak elok, tetapi cara mengajar yoga yang mencetuskan masalah," katanya.

Jurugambar profesional, Naomi Harris, 38, sebelum ini teruja dengan pas tanpa had untuk menyertai kelas yoga berhampiran rumahnya di Manhattan.

"Ia bercadang untuk mengamalkannya betul-betul. Selama enam bulan saya pergi lima kali seminggu dan merasa cukup baik," katanya.

Tetapi, satu hari dia terjatuh ketika di rumah yang menyebabkan lututnya bengkak.

Namun dia terus juga ke kelas yoga untuk beberapa hari, tetapi lututnya bertambah buruk.

Imbasan mendapati berlaku koyakan teruk pada tisu yang menyambung dua bahagian lututnya yang memerlukan pembedahan.

Katanya, pakar bedah bertanya apa yang dia lakukan, dan sebaik dia memberitahu melakukan yoga lima kali seminggu doktor itu berkata: "Itulah dia!"

Doktor tersebut memberitahu, dia melihat banyak kecederaan akibat yoga yang kemungkinan berpunca daripada posisi lutut dilipat ke bawah badan yang di kenali sebagai pigeon pose.

Selepas melakukan pembedahan, Harris terpaksa bertongkat. Suatu hari dia terserempak dengan pengajarnya dan bertanya apa sudah jadi.

Harris memberitahu yang doktor berkata ia berpunca akibat terlalu banyak melalukan yoga.

Tetapi pengajar itu berkata, dia cedera ketika melakukan yoga kerana karmanya buruk.

"Kini saya antiyoga," kata Harris.

Mengenali Wali Songo

2012-01-31T11:51:00.000+08:00

Mengenali Wali Songo

SALAH seorang Wali Songo yang terkenal ialah Sheikh Maghribi. Beliau juga dikenali dengan nama Maulana Malik Ibrahim, Sunan Gresik juga dikenal dengan nama Maulana Maghribi (Syeikh Maghribi) kerana beliau dikatakan berasal dari wilayah Maghribi (Afrika Utara).

Namun hingga kini tidak diketahui secara pasti sejarah tentang tempat dan tahun kelahirannya.

Beliau dikatakan lahir sekitar pertengahan abad ke-14. Beliau berasal dari keluarga Islam yang taat beragama, dan beliau mempelajari agama Islam sejak kecil, namun tidak diketahui siapa gurunya, hingga beliau kemudiannya menjadi seorang ulama.

Sunan Gersik

Sunan Gersik diyakini sebagai pelopor penyebaran agama Islam di Jawa. Beliau berdakwah secara intensif dan bijaksana. Sunan Gresik bukan orang Jawa, namun beliau mampu memahami keadaan masyarakat yang dihadapinya dan menerapkan kaedah dakwah yang tepat untuk menarik perhatian masyarakat kepada Islam.

Usaha menghilangkan sistem kasta dalam masyarakat pada masa itu menjadi objek dakwah Sunan Gresik. Cita-cita dan perjuangannya menyebarkan Islam di Jawa kemudian diteruskan oleh anaknya, Sunan Ampel.

Sunan Giri

Sunan Giri ialah putera Maulana Ishak. Nama asalnya Radin Paku. Beliau ditugaskan oleh Sunan Ampel untuk menyebarkan agama Islam di Blambangan. Sunan Giri pernah belajar di Pesantren Ampel Denta.

Setelah dewasa, dalam perjalanan menunaikan haji bersama-sama Sunan Bonang, beliau singgah di Pasai untuk mendalami ilmu agama.

Sekembalinya ke Jawa, Sunan Giri membina pondok pengajian agama di daerah Giri. Beliau banyak menghantar pendakwah ke Bawean (Madura), bahkan juga ke Lombok, Ternate dan Tidore di Maluku. Makam Sunan Giri atau Raden Paku terletak di Bukit Giri, dekat Gresik, Jawa Timur.

Syarif Hidayatullah

Nama asal Sunan Gunung Jati ialah Syarif Hidayatullah. Beliau adalah cucu raja Pajajaran yang lahir di Mekah. Setelah dewasa, beliau memilih untuk berdakwah di Jawa. Di Jawa, beliau bertemu bapa saudaranya, Raden Walangsungsang (Pangeran Cakrabuana).

Setelah bapa saudaranya meninggal dunia, beliau menggantikan bapa saudaranya dan Berjaya menjadikan Cirebon sebagai kerajaan Islam pertama di Jawa Barat.

Beliau juga adalah pengasas Kesultanan Banten yang bermula dengan puteranya, Sultan Maulana Hasanuddin. Atas inisiatif Sunan Gunung Jati, Sunda Kelapa diserang diserang pada 1527 di bawah pimpinan Fatahillah, panglima perang Kesultanan Demak yang juga menantu Sunan Gunung Jati.

Sunan Muria

Sunan Muria ialah salah seorang Wali Songo yang sangat berjasa dalam penyebaran Islam di kawasan desa. Putera Sunan Kalijaga ini suka menyendiri dan tinggal di desa bersama-sama rakyat biasa.

Dalam menyebarkan Islam, Sunan Muria selalu menjadikan desa terpencil sebagai tempat dakwahnya.

Sinom dan Kinanti

Seperti para Wali Songo yang lain, Sunan Muria juga menggunakan kesenian sebagai cara berdakwah. Dua puisi yang diciptanya dan sangat terkenal ialah puisi Sinom dan Kinanti.

Puisi Sinom umumnya menggambarkan suasana ramah-tamah dan mengandungi nasihat. Puisi Kinanti pula bernada gembira dan digunakan untuk menyampaikan ajaran agama, nasihat dan falsafah hidup.

Sunan Drajat

Sunan Drajat dikenal sebagai seorang wali yang berjiwa sosial tinggi. Beliau banyak memberikan pertolongan kepada yatim piatu, fakir miskin, orang sakit dan orang susah.

Perhatiannya yang besar terhadap masalah sosial sangat tepat pada masa itu kerana beliau hidup pada masa keruntuhan Kerajaan Majapahit (sekitar 1478).

Rakyat pada ketika itu dalam keadaan kacau-bilau dan menyedihkan. Sunan Drajat juga menggunakan media kesenian semasa berdakwah. Untuk itu, beliau mencipta puisi Jawa yang hingga kini masih digemari, iaitu puisi Pangkur.

Sunan Kudus

Sunan Kudus atau Jaafar Sadiq digelar wali al-'ilmi (orang berilmu luas) oleh para Wali Songo kerana mempunyai keahlian khusus dalam bidang agama.

Oleh sebab kepakarannya itu, beliau banyak dikunjungi oleh para penuntut dari pelbagai wilayah.

Beliau juga diamanahkan untuk mengendalikan pemerintahan di daerah Kudus. Beliau menjadi pemimpin agama dan juga pemerintah di wilayah itu.

Masjid Menara Kudus

Sebagai permulaan untuk menyebarkan Islam, Sunan Kudus membina sebuah masjid di daerah Loran pada 1549. Masjid itu diberi nama Masjid al- Aqsa atau al-Manar.

Wilayah sekitarnya disebut Kudus, nama yang diambil daripada nama kota al-Quds (Baitulmaqdis di Palestin) yang pernah dikunjunginya.

Masjid itu kemudian dikenal dengan nama Masjid Menara Kudus kerana di sebelahnya terdapat menara tempat beduk masjid. Masjid yang dibina oleh Sunan Kudus ini juga merupakan salah satu masjid tertua di Indonesia.

Sunan Kalijaga

Sunan Kalijaga berasal dari suku Jawa asli. Beliau berdakwah dengan cara berkelana. Dengan wawasan yang luas dan pemikiran yang tajam, Sunan Kalijaga tidak hanya disukai oleh rakyat, tetapi juga oleh cendekiawan dan pemerintah. Raden Fatah dari Kesultanan Demak sering kali meminta nasihatnya.

Dandanggula

Sunan Kalijaga juga dikenal sebagai budayawan dan seniman (seni suara, ukir dan busana). Beliau mencipta aneka cerita wayang yang berunsur Islam, Sunan Kalijaga memperkenalkan sejenis wayang yang diperbuat daripada kulit kambing (wayang kulit), kerana pada masa itu wayang selalunya dilukis pada seperti kertas lebar (wayang beber). Dalam seni suara, beliau ialah pencipta lagu Dandanggula. Sebahagian dari lirik lagu Dandanggula ciptaan Sunan Kalijaga adalah tentang rukun iman

Huawei Ascend P1 S - Kompak dan pantas

2012-01-30T09:42:00.000+08:00

Kompak dan pantas

Oleh NAZRUL AZIM SHARUDDIN

Selain aplikasi, kemasan yang menarik antara ciri model telefon pintar ini yang mampu menarik minat pengguna memilikinya.

SEMPENA Pameran Elektronik Pengguna (CES) 2012 yang berlangsung di Las Vegas, Amerika Syarikat baru-baru ini, syarikat penyelesaian teknologi, Huawei telah memperkenalkan telefon pintar terkini mereka - Huawei Ascend P1 S.

Dengan ketebalan hanya 6.68 milimeter (mm), model tersebut merupakan yang ternipis pernah dikeluarkan syarikat itu.

Ia disempurnakan dengan kelebihan spesifikasi pemproses dua teras 1.5GHz Cortext A9, sistem operasi Android 4.0 Ice Cream Sandwich serta skrin sentuh super AMOLED 4.3 inci dengan teknologi Corning Gorilla Glass.

Menurut Pengerusi Bahagian Peranti Huawei, Richard Yu, penampilan model itu menunjukkan komitmen pihaknya dalam mencipta inovasi berkualiti daripada segi perkakasan dan perisian.

''Kami sangat teruja memperkenalkan model elegan ini khusus untuk para pengguna yang sentiasa mencari kelainan,'' katanya.

Tidak cukup dengan itu, Huawei turut memperkenalkan model Ascend P1 sebagai pelengkap kepada rangkaian produk gajet telekomunikasinya.

Untuk kedua-dua model Huawei Ascend P1 dan P1 S, ia dilengkapi keupayaan operasi pelbagai di samping pengalaman permainan video cemerlang.

Daripada segi reka bentuk, model-model berkenaan mempunyai kemasan menarik dan bergaya selain didatangkan dengan pilihan penutup belakang berwarna putih, hitam serta merah jambu.

Bagi fungsi multimedia, gajet-gajet itu tersedia bersama kamera belakang lapan megapiksel dan kamera depan definisi tinggi (HD) beresolusi 1.3 megapiksel.

Fungsi videonya juga tidak kurang hebat menerusi capaian kualiti rakaman HD 1080p.

Kedua-dua model tersebut bakal memasuki pasaran Asia menjelang April ini.

Kenapa Jadi Begini.... Bergaduh sesama Sendiri....

2012-01-30T09:25:00.001+08:00

PAS Kedah pertahan Azizan
Oleh Azmi Md Deros

2012/01/30

ALOR SETAR: PAS Kedah mempertahankan tindakan Menteri Besar, Datuk Seri Azizan Abdul Razak yang enggan tunduk terhadap desakan pihak tertentu yang mahu Menteri Besar itu dipecat kerana tidak mahu campur tangan bagi menyelesaikan penggantungan lima pelajar Kolej Universiti Insaniah (KUIN) mengikut Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) 1971.

Mereka juga berpendapat pihak luar tidak sewajarnya campur tangan dalam soal pentadbiran negeri itu dan KUIN.

Timbalan Pesuruhjaya I PAS Kedah, Datuk Phahrolrazi Zawawi, berkata pihak terbabit sepatutnya memberi peluang dan kepercayaan kepada Azizan dalam melaksanakan tanggungjawabnya dan memahami kedudukan masing-masing dalam Pakatan Rakyat.

Beliau yang juga Pengerusi Jawatankuasa Perumahan dan Kerajaan Tempatan negeri berkata, adalah tidak wajar rakan dalam pakatan rakyat sendiri membuat teguran secara terbuka melalui media massa kerana ia boleh disalah erti oleh pihak lain.

“Pada saya tidak wajar ada pihak lain campur tangan dan jika hendak menegur pun, gunakan saluran yang betul dalam pakatan rakyat untuk memberi pandangan kerana tidak elok jika dibuat melalui media.

“Perlu ada rasa hormat-menghormati kerana masing-masing mempunyai tanggungjawab untuk dilaksanakan,” katanya ketika dihubungi di sini, semalam.

Beliau mengulas desakan pelbagai pihak, termasuk Pengarah Komunikasi Parti Keadilan Rakyat (PKR) Nik Nazmi Nik Ahmad dan bekas pensyarah Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM), Prof Dr Abdul Aziz Bari supaya Pakatan Rakyat mengambil tindakan ke atas Azizan yang juga Pengerusi KUIN berhubung penggantungan lima pelajar universiti itu pada April lalu kerana memprotes tindakan universiti mengosongkan asramanya di kediaman Ar-Razi, di sini.
Nik Nazmi dan Dr Abdul Aziz mahu tindakan itu dikenakan ke atas Azizan kerana mendakwa Menteri Besar itu menyokong kewujudan AUKU, sedangkan manifesto Pakatan Rakyat dalam Buku Jingga menjanjikan mereka akan menghapuskan akta berkenaan.

Bagaimanapun, empat daripada pelajar terbabit sudah dibenarkan menyambung semula pengajian baru-baru ini, manakala seorang lagi masih dalam penggantungan.

Azizan dalam laporan akhbar semalam juga mempertahankan tindakannya untuk tidak campur tangan dalam keputusan KUIN mengambil tindakan ke atas pelajar terbabit dan dia sedia dipecat.

Selain itu, Azizan juga menjelaskan sebagai sebuah universiti, KUIN tertakluk kepada syarat yang ditetapkan oleh Kementerian Pengajian Tinggi, selain terikat dengan peraturan menguatkuasakan AUKU...

Kenapa Dibunuhi...Pindahkan Sahaja...lebih Baik...

2012-01-29T08:01:00.002+08:00

IBU Orang Utan yang ketakutan memeluk erat anaknya.

"TOLONG JANGAN BUNUH KAMI...."

INDONESIA: Tiada apa yang dapat dilakukan kecuali memeluk erat anaknya, menunggu pemburu haram dengan pisau di tangan, datang menghampiri.

Nasib dua ekor Orang Utan ini seperti telur di hujung tanduk apabila dikelilingi oleh sekumpulan pemburu lelaki yang bakal mendapat upah membunuh haiwan itu daripada syarikat ladang kelapa sawit.

Namun begitu, nasib masih menyebelahi haiwan itu apabila kumpulan penyelamat haiwan yang berpangkalan di Britain, Four Paws, tiba tepat pada masanya dan menyelamatkan mereka.

Orang Utan betina yang hamil dan anaknya, juga betina, ditangkap dan dilepaskan di satu kawasan terpencil

Sebelum itu peranti kecil diletakkan pada haiwan itu untuk memastikan mereka boleh dijejak dan selamat.

Pakar primat Four Paws, Dr Signe Preuschoft berkata, “Kami tiba tepat pada masanya. Lewat beberapa minit saja, Orang Utan itu dan anaknya mungkin dibunuh.”

“Kami lihat mereka dikelilingi sekumpulan lelaki muda dan sudah tentu haiwan itu ketakutan.

“Kumpulan lelaki itu pula gembira kerana mereka akan mendapat upah kerana menangkap dan membunuh haiwan itu.

“Kami tidak boleh membenarkan haiwan-haiwan itu dibunuh,” katanya.

Sebelum menyelamatkan ibu dan anak Orang Utan itu, anggota Four Paws sedang mencari Orang Utan yang pernah diselamatkan daripada dibunuh di Pulau Borneo di bahagian Indonesia, tapi tidak menemuinya.

Penebangan hutan telah menghapuskan habitat Orang Utan dan bilangan mereka telah merosot daripada 250,000 beberapa dekad dahulu kepada hanya 50,000 yang tinggal di habitat semula jadi mereka.

Bukan saja disebabkan penebangan kayu hutan yang menjadi ancaman kepada mereka, malah sejak beberapa tahun lalu, Orang Utan sengaja dibunuh.

Minyak sawit digunakan dalam beratus-ratus produk, daripada pembuatan coklat hingga ke kerepek kentang dan harganya yang rendah menyebabkan banyak hutan ditebang dan habitat mereka dimusnahkan untuk dijadikan ladang kelapa sawit.

Sesetengah syarikat ladang kelapa sawit menganggap Orang Utan sebagai haiwan perosak yang mengancam perniagaan mereka dan telah meletakkan harga untuk haiwan itu dibunuh.

Eksekutif syarikat dilaporkan memberi upah hingga 70 pound (RM335) untuk setiap Orang Utan yang dijumpai di ladang, dibunuh.

Berita itu pada mulanya dinafikan tetapi bukti pembunuhan itu tersebar September lalu apabila lubang di mana tulang haiwan itu ditemui oleh anggota penyiasat.

Jrucakap Four Paws Britain berkata, “Membunuh Orang Utan adalah satu kesalahan di Indonesia tetapi mereka kurang penguasaan.”

“Tetapi sejak dua bulan lalu, 10 lagi tangkapan dibuat termasuk seorang pengurus kanan ladang di mana kubur yang paling dahsyat, ditemui,” katanya. - DailyMail

Satu Rujukan Kitab..Lahirkan 2 Pandangan Yang Jauh Berbeza...

2012-01-27T15:32:00.000+08:00

Oleh: zain-ys

Saya tidak sekali-sekala mahu memaksa tuan-tuan untuk menurut pendapat saya. Saya mahu tuan-tuan baca dan buat pertimbangan, kemudian buatlah pilihan.

Ada dua artikel saya sertakan. Dua-dua adalah petikan dari buku yang berbeza. Artikel satu dari buku yang menyesatkan Imam al-Banna. Yang satu lagi petikan dari buku yang membelanya. Kedua-duanya memfokuskan tentang Imam al-Banna dan kesufiannya.

Yang satu mengatakan Imam al-Banna seorang penganut sufi yang sesat.

Yang satu lagi mempertahankannya. Katanya, memang sufi, tapi sufi yang selari dengan al-Quran dan al-Sunnah. Jauh dari bid'ah, syirik dan khurafat.

Petikan pertama adalah dari buku al-Fadhil al-Ustaz Rasul bin Dahri (Ikhwanul Muslimieen Atau Ikhwanul Muflisin) yang menyesatkan Imam Hasan alBanna. Beliau menulis tentang Imam al-Banna sebagai berikut:
Persoalannya, bagaimana kredibiliti Hasan al-Banna yang dianggap imam, mursyidul am, syahid dan pemimpin tertinggi Ikhwanul Muslimin yang disanjung serta ditokohkan sebagai pejuang Islam dan mujaddid, sedangkan beliau bergelumang dengan berbagai-bagai bid’ah, khurafat, tahaiyul, melakukan kesyirikan dan berakidah Asy’ariyah berteras falsafah wahdatul wujud? Mudah-mudahan beliau telah melepaskan semua kebatilan tersebut sebelum menemui ajalnya.

Petikan kedua adalah dari buku: Petikan: Syeikh Jasim Muhalhil: Ikhwanul Muslimim - Deskripsi, Jawapan Tuduhan dan Harapan (terjemahan)

Pada dasarnya, kedua-dua buku untuk tajuk ini menggunakan sumber Muzakkirat ad-Dakwah wad-Da'iyah karya Imam al-Banna, iaiatu catatan pengalaman Imam al-Banna sepanjang perjalanan dakwahnya.

Walaupun menggunakan sumber yang sama, namun kedua-dua buku ini mempunyai penafsiran yang berbeza. Bertolak ke belakang. Yang seorang menafsirkannya sebagai sesat. Yang seorang menafsirkannya sebagai tidak.

Nanti pada kesempatan lain, saya akan paparkan sumber asal rujukan dua penulis ini, iaitu Muzakkirat ad-Dakwah wad-Da'iyah karya Imam al-Banna.

Nanti, anda baca sendiri dan anda boleh melakukan penafsiran sendiri.

Apa pilihan saya? Saya telah baca buku catatan imam al-Banna berkenaan. Dan saya sependapat dengan Syeikh Jasim. Imam al-Banna tidak pun mengikut tarekat sufi yang sesat.

Cuba fikirkan..

Pertama: Pertanyaan saya ialah, apakah seluruh ulama telah menyesatkan imam al-Banna? Saya yakin, berpendapat bahawa beliau itu sesat hanya oleh segelintir sahaja.

Siapakah segelintir ulama itu?

Jadi kenapa memilih untuk berpegang dengan pendapat mereka yang segelintir itu.

Kedua: Pendapat yang mengatakan imam alBanna itu sesat dibuat berdasarkan sesuatu yang pasti atau hanya berdasarkan penafsiran sahaja?

Cuba baca ustaz Rasul Dahri. Beliau sesatkan imam al-Banna memang secara pasti hanya berdasarkan penafsirannya sahaja.

Orang lain. Ulama lain ada penafsiran lain yang sudah tentu tak sama dengan penafsiran beliau. Ini bermakna, setiap apa yang imam al-Banna buat, catat dan tulis ada penjelasan di sebaliknya.

Contoh, imam al-Banna dahulu ikut serta dalam tarekat Hashafiah. Apakah boleh kita terus menghukum bahawa beliau adalah penganut sufi yang sesat tanpa mendengar apa penjelasan di sebaliknya.

Apakah boleh kita menghukum tarekat berkenaan berdasarkan tarekat-tarekat yang ada di sekeliling kita yang difatwakan sesat lagi menyesatkan itu?

Kalau ada penjelasannya, mengapa kita tidak berpegang sahaja kepada penjelasan berkenaan?

Apa yang saya faham, berdasarkan penjelasan imam albanna sendiri, tarekat berkenaan adalah berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah. Jauh dari bid'ah, syirik dan khurafat sufi. Sebab itulah beliau ikut serta.

Anda.. Nilailah sendiri!

PETIKAN: buku al-Fadhil al-Ustaz Rasul bin Dahri (Ikhwanul Muslimieen Atau Ikhwanul Muflisin)

Para Tokoh Ikhwanul Muslimin Pejuang Tasawuf

Menurut penilaian dan fatwa para ulama aliran Salaf as-Soleh, Ikhwanul Muslimin adalah sebuah pertubuhan yang dicemari oleh berbagai-bagai fahaman, pemikiran dan pandangan yang menyeleweng, terutamanya fahaman sufiyah atau tasawuf. Fahaman tersebut menjalar ke segenap aktiviti mereka sama ada akhlak, ibadah, dakwah atau politik. Kenyataan yang dianggap keterlaluan ini dan kenyataan yang seterusnya bukanlah hanya petikan pemikiran yang dikutip dari sebuah buku tulisan tokoh Ikhwanul Muslimin, tetapi dari berbagai-bagai buku, tulisan, kenyataan dan fatwa-fatwa mereka yang telah tersebar.

Ikhwanul Muslimin terkenal sebagai sebuah pertubuhan yang mengiktiraf konsep kesufianan kesatuan agama (wahdatul adyan). Keyakinan wahdatul wujud tidak dapat dipisahkan dari semua tariqat kesufian. Konsep dan perinsip kesufian pula telah dijadikan sebagai dasar perjuangan Ikhwanul Muslimin. Ia diakui sendiri oleh Yusuf al-Qaradhawi, Sa’id Hawa dan para pemimpin Ikhwanul Muslimin yang lain. Hasan al-Banna telah menyuarakan hakikat kenyataan ini, beliau menegaskan:

“Cara merungkai segala kesukaran dalam amal, fikrah dan segala prinsip-prinsipnya yang ditempuh oleh golongan sufi, semuanya itu termasuk uslub (cara atau metodologi) mentarbiyah (mendidik) dan cara berpolitik Ikhwanul Muslimin”.

Hasan al-Banna lebih mengutamakan falsafah, doktrin dan kaedah kesufian dalam mengatur hidup, ibadah dan siyasahnya. Pendoktrinan ini amat bahaya kerana orang-orang awam akan terpengaruh dan berkeyakinan bahawa kata-kata sufi lebih utama dan jelas berbanding firman
Allah ‘Azza wa-Jalla dan sabda Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam. Menurut Hasan al-Banna rahimahullah:
“Tidak diragukan lagi bahawa mengambil kaedah-kaedah dari tasawuf apabila mentarbiyah dan membina suluk dalam dakwah, ia akan memberi kesan yang kuat dalam jiwa dan hati. Ini berpunca lantaran kata-kata orang-orang sufi (tasawuf) dalam hal ini lebih jelas dari perkataan manusia yang bukan sufi”.

Si Pemuja sufi Sa’id Hawa semoga Allah merahmatinya telah membuat pengakuan dan menguatkan lagi kenyataan Hasan al-Banna, beliau berkata:
“Bahawasanya Ikhwanul Muslimin pada hakikatnya adalah sufiyah (pertubuhan yang bermanhaj sufi)”.

Abdurrahman al-Banna, saudara kepada Hasan al-Banna telah menceritakan tentang hakikat amalan tasawuf Hasan al-Banna, beliau menjelaskan:
“Kebiasannya setelah solat Isyak, Hasan al-Banna duduk bersama orang-orang (sufi) yang berzikir dari kalangan al-Ikhwan Hasafiyah”.

Beliau menceritakan suasana dan keadaan Hasan al-Banna diketika berzikir berserta para pengikut sufi al-Hasafiyah:
“Tidak kelihatan di dalam masjid, kecuali orang-orang yang berzikir… Malam menjadi hening kecuali bisikan doa berserta kilauan cahaya, seluruh tempat diselimuti cahaya langit, diselimuti cahaya Rabb, longlailah seluruh jasmani, terbanglah arwah, lenyaplah segala sesuatu yang ada dalam wujud, hilang dan terlepas lantaran suara-suara zikir yang sangat manis”.

Inilah ilusi sufi wahdatul wujud serta cara berzikir jama’i orang-orang sufi yang bid’ah, sehingga terasa oleh mereka ketika tenggelam dalam berzikir: “Lenyaplah segala sesuatu yang ada dalam wujud” inilah kemuncak amalan wahdatul wujud dalam tariqat kesufian yang diceburi oleh Hasan al-Banna dan kebanyakan para pengikutnya.

Persoalannya, bagaimana kredibiliti Hasan al-Banna yang dianggap imam, mursyidul am, syahid dan pemimpin tertinggi Ikhwanul Muslimin yang disanjung serta ditokohkan sebagai pejuang Islam dan mujaddid, sedangkan beliau bergelumang dengan berbagai-bagai bid’ah, khurafat, tahaiyul, melakukan kesyirikan dan berakidah Asy’ariyah berteras falsafah wahdatul wujud? Mudah-mudahan beliau telah melepaskan semua kebatilan tersebut sebelum menemui ajalnya.

Insya Allah di tulisan ini akan menyusul banyak lagi bukti-bukti dan fakta konkrit yang menunjukkan bahawa terdapat berbagai ibadah-ibadah bid’ah, syirik, khurafat, tahaiyul, lamunan dan amalan kebatinan yang mungkar yang diamalkan oleh tariqat kesufian yang dianut oleh Hasan al-Banna, dianut oleh jamaahnya dan para pengikutnya. Yang jelas antara contoh amalan mereka yang bid’ah ialah merialisasikan amalan-amalan sufi (tasawuf) seperti berzikir beramai, tawaf dan beribadah di kuburan, bertawassul dengan roh orang-orang mati (kuburi) dan menghidupkan berbagai-bagai perayaan bid’ah seperti meyambut hari haul orang yang dikeramatkan dan perayaan maulid para wali di samping perayaan maulid Nabi Muhammad sallallahu ‘alaihi wa-sallam disetiap tahun.

Malangnya setelah kematian Hasan al-Banna hampir semua perbuatan bid’ah yang pernah beliau ceburi telah diteruskan oleh tokoh-tokoh dalam jamaah dan pentaqlid buta yang ghulu kepadanya. Hakikat ini telah digambarkan dan diakui oleh Abdurrahman al-Banna:
“Apabila menjelang anak bulan Rabi’ul Awal, kami berjalan beramai-ramai dalam satu perarakan setiap malam, sehinggalah kemalam 12 Rabi’ul Awal.

Kami mendendangkan qasidah puji-pujian untuk Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam:
“Kekasih ini (Nabi Muhammad sallallahu ‘alaihi wa-sallam) bersama para sahabat telah tiba (hadir) # Dia mengampunkan segala dosa yang telah berlalu dan yang akan datang”.

Merayakan perayaan maulidur rasul (menyambut hari keputeraan Rasulullah), mengadakan perarakan, menyeru baginda melalui doa, qasidah, syair atau nasyid adalah jelas perbuatan bid’ah, tahaiyul, khurafat dan membawa kepada kesyirikan. Begitu juga amalan kuburi (menyeru orang yang sudah mati) adalah syirik akbar (syirik besar) yang telah dijelaskan hukum kesyirikannya sebagaimana kesepakatan yang telah difatwakan oleh para ulama Salaf as-Soleh.

Persoalannya, bagaimana Hasan al-Banna masih melakukan perbuatan yang dilarang ini (kerana tidak ditemui tulisannya yang menunjukkan beliau telah bertaubat) sehingga ke akhir hayatnya sedangkan beliau dianggap sebagai mujaddid dan imam oleh para pengekornya? Apakah dalam persoalan yang melibatkan akidah kita boleh bertawazun (bertimbang-tara) dan bertawassuth (bertolak-ansur)? Atau oleh kerana beliau adalah seorang yang telah ditokohkan dan dianggap telah membuat banyak kebaikan, maka segala bentuk kebatilan dan kemungkarannya boleh disembunyikan atau dilupakan? Sedangkan dalam perkara yang melibatkan akidah dan yang seberat ini Allah ‘Azza wa-Jalla telah memberi peringatan dengan firmanNya:
“Janganlah kamu campur-adukkan yang hak dengan yang batil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu sedangkan kamu mengetahui”.

Apakah Hasan al-Banna yang ditokohkan oleh para pengikutnya sebagai imam, syahid, mursyid dan ketua pergerakan Ikhwanul Muslimin tidak mengetahui persoalan dan hukum tentang perayaan maulid, kuburi dan bid’ah-bid’ah terutamanya yang terdapat di dalam tariqat kesufian? Kalau benar Hasan al-Banna telah bertaubat dari semua perkara yang bid’ah ini dan melarang para pengikut dan penyambung perjuangannya dari melakukannya, tentulah tokoh-tokoh yang menjadi pelanjut dakwahnya setelah kematiannya seperti Sa’id Hawa, Tilmisani, Hasan al-Hudaibi, Mustafa as-Siba’i, Yusuf al-Qaradhawi dan ramai lagi telah bertaubat,meninggalkan dan mengharamkan para pengikutnya dari melakukan perkara-perkara yang telah diharamkan oleh Hasan al-Banna. Tetapi yang jelas adalah sebaliknya. Fikirkanlah kenyataan Yusuf al-Qaradhawi yang menyeru: “Jadikanlah Salafi itu Sufi”.

Petikan: Syeikh Jasim Muhalhil: Ikhwanul Muslimin - Deskripsi, Jawapan Tuduhan dan Harapan

Siapa Syeikh Jasim? Baca di sini... Webnya: http://www.alsamaha.com/

Tuduhan bahwa Ikhwan Mengagungkan Tasawwuf dan Menyeru Penegakkan Agama di atas Prinsip Tasawwuf

Mereka yang mengungkapkan tuduhan di atas sebenarnya memahami masalah secara terbalik. Untuk menjelaskan hal ini, akan kami sebutkan perkataan Hasan al-Banna dan Sa'id Hawwa yang paling tegas tentang masalah tasawwuf.

Pertama, imam Hasan al-Banna rahimahullah ketika berbicara tentang tahapan-tahapan da'wah dan tahapan takwin mengatakan, "Tahapan ini merupakan tahap penyeleksian unsur-unsur yang baik hingga siap menanggung beratnya beban jihad fi sabilillah. Kemudian menggabungkan sebagian dari unsur-unsur tersebut dengan unsur-unsur lain. Disiplin da'wah dalam tahapan ini adalah sufi total dari sisi ruhiyah dan militer total dari sisi operasional"

Kedua, perkataan Ustadz Sa'id Hawwa rahimahullah dalam kitab Jaulaat fi al-Fiqhain al-Kabir wa al-Akbar, "Pada dasamya dalam rangka pendalaman rasa aqidah Islamiyah dan tegaknya hukum-hukum fiqihlah ilmu tasawwuf berdiri. Kemudian terjadilah penyimpangan sehingga seseorang tidak menjadi pengikut aqidah dan fiqh secara ilmiyah, lalu muncullah kerusakan yang besar."

Dua kalimat inilah yang paling sering dikritik oleh sebagian orang. Untuk menjelaskannya, kami paparkan dua buah kaidah penting terkait dengan dua kalimat di atas.
Pertama, hendaknya kita harus memahami makna yang dimaksud dari lafadz tersebut secara definitif, bukan dilihat dari persepsi kita sendiri. Sebagaimana disebutkan Syaikh al-Banna dalam prinsip keenambelas, "Kebiasaan yang keliru tidak merubah hakikat lafadz syar'i yah yang sudah jelas, harus diteliti batasan-batasan makna yang dimaksud. Dalam urusan dunia dan agama pun, hendaknya harus diiringi sikap hati-hati dari tipuan kalimat. Dalam kaidah ushul fiqih disebutkan, "Al-Ibratu bil musammayat la bil asma." Kesimpulan dari suatu kalimat dialnbil dari esensi kalimat tersebut, bukan hanya dari lafadznya.

Karenanya, Syaikh ash-Shabuni mengatakan, "Kaum muslimin dibolehkan menggunakan lafadz yang kurang baik untuk makna yang baik. Seperti perkataan Rasulullah saw., "Kerahiban ummat ku adalah jihad li sabilillah. Meskipun makna rahbaniyah itu pada dasarnya dicela dalam al-Qur'an,

"Dan mereka mengada-adakan rahbaniyyah padahal Kami tidak rnewajibkannya kepada mereka (tetapi mereka sendirilah yang mengada-adakannya) untuk mencari keridhaan Allah." (QS. al-Hadid: 27).

Rahbaniyyah menurut Abu Hayyan adalah, "Menolak wanita, dan syahwat keduniaan serta melakukan pertapaan. Dan arti ibtada'uha adalah mereka mengada-adakan masalah tersebut menurut kemauan mereka sendiri."

Kedua, Ustadz Hasan al-Banna tidak menyetujui berbagai tarikat sufi yang berkembang di zamannya. Karenanya, beliau berbicara banyak seputar masalah sufi dan beliau menetapkan standar syari'at dalam masalah tesebut. Misalnya dalam prinsip ketiga beliau mengatakan, "Bagi iman yang benar, ibadah yang lurus serta upaya mujahadah, terdapat cahaya dan kemanisan yang Allah letakkan dalam hati siapa saja yang la kehendaki dari hamba-hamba-Nya. Akan tetapi masalah ilham, ilusi, kasyaf dan mimpi bukan merupakan dalil hukum syari'at dan tidak diakui kecuali dengan syarat tidak berbenturan dengan prinsip hukum agama dan nashnya."

Contoh lainnya dalam prinsip ketigabelas, Hasan al-Banna mengatakan "Mencintai orangorang shalih, menghormati dan memuji mereka karena diketahui kebaikan prilaku mereka akan mendekatkan pelakunya kepada Allah swt. Dan para wali, ciri mereka adalah sebagaimana yang disebutkan dalam firman Allah swt.
"Orang-orang yang beriman dan mereka bertaqwa." (QS. Yunus: 63).

Karamah itu ada pada mereka yang memenuhi syarat-syaratnya secara syari'at, juga dengan keyakinan bahwa mereka -semoga Allah ridha kepada mereka- tidak memiliki kekuasaan untuk memberi manfaat dan kebaikan atas diri mereka baik dalam keadaan hidup ataupun mati. Terhadap diri sendiri saja mereka tidak memiliki kekuasaan, apalagi terhadap orang lain.

Hasan al-Banna rahimahullah telah mengambil intisari kandungan lslam dari ajaran shufiyah syanniyah, seperti kebersihan jiwa, kesucian hati, senantiasa melakukan amal kebaikan, cinta kerena Allah keterikatan dengan kebaikan dan sebagainya. Semua ini senafas dengan ajaran Islam serta anjuran Rasulullah saw.

Akan tetapi para imam sufi telah menulis banyak kitab tentang hal tersebut sehingga menjadi ciri khusus di kalangan mereka. Setelah itu datanglah Imam syahid dan menjelaskan masalah tersebut sesuai dengan ajaran lslam.

Siapapun yang memperhatikan tulisan Ustadz Hasan al-Banna rahimahullah, pasti akan mendapati bahwa beliau tidak sependapat dengan pemahaman sufiyah ketika berbicara tentang Asma Allah Yang Agung yang mendapat perhatian besar di kalangan sufi. Beliau mengatakan, "Kesimpulan dari pembahasan ini, bahwa sebagian manusia yang tak berpendirian itu mengakui kekhususan dan penambahan dari apa yang diwariskan Rasulullah sehingga rnereka mengatakan yang tidak terdapat dalam al-Qur'an dan sunnah. Kita sangat dilarang melakukannya, dan hendaknya kita berpegang teguh pada peninggalan Rasulullah saw.'.

Begitupun komentar Imam syahid dalam mudazkkirahnya tentang shufiyah, akan lebih menjelaskan bagaimana sikap beliau terhadap tasawwuf. Beliau mengatakan, "Saya tak akan berupaya melakukan pendalaman batiniyah dan makna secara istilah. Kitab-kitab itu hanya berdasarkan apa yang terlintas dalam benak seseorang, obsesi yang berulang kali bermain dalam pikiran dan distir oleh perasaan. Bila apa yang ditulisnya itu benar maka Allah lah segala puji, akan tetapi bila keliru, sesungguhnya aku menghendaki kebaikan semata. Milik Allah segala urusan, sebelum dan sesudahnya."

Hasan al-Banna menjelaskan pandangannya tentang pemikiran tasawwuf yang melanggar, berlebihan dan kemasukan unsur zindiq serta kekufuran. Beliau lalu menyeru para tokoh islah untuk berupaya meluruskan kelompok shufiyah dengan mengatakan, "Akan tetapi pemikiran shufi tidak berhenti pada batasan ilmu, suluk dan tarbiyah. Andai saja mereka komitmen dengan batasan ini saja, tentu hasilnya adalah kebaikan baginya dan juga bagi ummat manusia. Namun mereka melanggar hal tersebut setelah masa-masa pertamanya hingga memecahkan dzauq dan mencampumya dengan ilmu filsafat, mantiq serta warisan ummat terdahulu berikut pemikiran mereka. Tasawwuf mencampur agama dengan yang tidak ada dalam agama, membuka lubang besar bagi setiap ajaran zindiq, mulhid, pendapat yang rusak dan akidah yang menyimpang. Melalui celah ini masuklah nama tasawwuf dan da'wah pada pengertian zuhud. Apa yang ditulis dan disebutkan dalam masalah ini adalah penting untuk diteliti oleh para ahli agama Allah dan mereka yang menghendaki kebersihan dan kesuciannya."

Adapun tentang tuduhan yang menyebutkan bahwa pemikiran sufi telah mempengaruhi Hasan al-Banna sehingga menjadikannya bertolak dari pemikiran yang tidak orisinil lagi, jawabannya adalah -- setelah memuji Allah swt. --, bahwa Hasan al-Banua mengambil lslam bertolak dari pemikiran salaf. Ia tidak ta'asshub atau fanatik terhadap pendapat pribadinya, namun puas dan cenderung dengan hadits shahih. Beliau berusaha mengikat manusia dengan Kitabullah dan sunnah rasul-Nya melalui cara yang jauh dari filsafat dan istilah-istilah para ahlul kalam. Ini seluruhnya termasuk dalam prinsip da'wah salafiyah.

Orang tua Hasan al-Banna adalah seorang ulama hadits terkemuka yang mengkodifikasi bab fiqih yang ada dalam musnad Imam Ahmad bin Hambal. Kitab tersebut dinamakan al-Fathu arRabbani. Sang ayah senantiasa menuntun dan mengarahkan puteranya untuk berqudwah pada Rasulullah saw.

Meski demikian, hal tersebut tidak merubah kenyataan bahwa perkembangan seseorang atas suatu kondisi tidak berarti pemikirannya harus terbentuk sesuai dengan kondisi tersebut. Sebagian tokoh dan pakar hadits ada juga yang memiliki latar belakang kehidupan yang dilingkupi banyak bid'ah. Namun setelah itu mereka keluar dari bid'ah, bahkan menjadi orang yang paling keras menentang bid'ah.

Al-Banna Mengikuti Ajaran Sufi yang Sesat? Ikuti pandangan Al-Ahkam.Net

2012-01-27T15:09:00.003+08:00

Oleh: zain-ys

Saya tidak akan bertaqlid kepada Ustaz Rasul Dahri (URD) dalam pandangannya mengenai Imam Hasan al-Banna (al-Banna) yang dianggapnya sebagai seorang sufi yang sesat dan tidak bertaubat.

Di bawah ini nanti saya sertakan petikan dari buku al-Banna (terjemahan) Muzakkriaat al-Dakwah wal Da'iyah. Antara buku yang dirujuk untuk menyesatkan al-Banna.

Di dalam buku berkenaan antaranya al-Banna menceritakan pengalamannya semasa remaja bersama tarekat sufi Hasafiah. Ketika beliau menceritakannya, di sinilah para pembaca akan diundang dengan pelbagai tanggapan dan penafsiran.

Dari sinilah URD membuat tanggapan bahawa al-Banna adalah seorang sufi yang sesat. dan dari sinilah juga saya membuat tanggapan bahawa al-Banna tidak sesat.

Dari sumber yang sama tetapi mengundang penafsiran yang berbeda.

Apa yang al-Banna ceritakan ialah ketika beliau remaja. Atau sekurang-kurangnya sebelum wujud al-Ikhwan al-Muslimin (al-Ikhwan). URD mengatakan al-Banna tidak pernah bertaubat dari pegangannya.

Saya berpendapat, al-Banna tidak sesat dengan alasan:

Dia menceritakan pengalamannya bersama Tasauf sewaktu remajanya.
Tarekat hasafiah yang diikutinya dinyatakannya sendiri olehnya dan oleh bapanya yang merupakan seorang pakar Hadis sebagai tarekat yang benar-benar berlandaskan al-Quran dan Sunnah.
Zikir-zikirnya ialah petikan dari al-Quran dan al-Sunnah
Al-Banna minat dengan tarekat ini kerana pengasas dan pemimpinnya seorang yang sangat kasihkan sunnah dan bencikan bi'dah, khurafat. Mereka dikatakan amat menentang pelbagai bid'ah dan khurafat yang menyusup masuk ke dalam tarekat-tarekat pada zaman berkenaan.
Pada satu tahap, al-Banna mencerita bagaimana beliau dan syeikh juga teman-teman dari tarekat ini tidak sehaluan. Terutamanya selepas tertubuhnya al-Ikhwan.
Di akhir petikan ini nanti, al-Banna ada menyatakan tentang pendiriannya yang sangat jelas tentang tasauf dan tarekat. Jelas beliau tidak bersetuju dengan tasauf yang diresapi oleh unsur asing yang merosakkan Islam.
Amalan-amalan seperti ziarah kubur, berzikir bersama-sama dan sebagainya semasa beliau bersama tarekat ini tidak boleh terus dihukumkan sebagai telah melakukan kesesatan. Mengapa saya katakan begitu?

Pertama, kerana ia dilakukan semasa zaman remajanya.
Kedua, al-Banna ada menjelaskan betapa mereka diajar tentang adab-adab ziarah kubur berdasarkan sunnah.
Ketiga, berzikir bersama-sama, apakah maksudnya berzikir seperti yang kebanyakan diamalkan oleh kumpulan-kumpulan tarekat sekarang ini. Ia tidak jelas.

Bolehkah kita menghukum saudara kita dengan sesuatu fakta yang tidak jelas dan masih kabur?

URD berkata:
Si Pemuja sufi Sa’id Hawa semoga Allah merahmatinya telah membuat pengakuan dan menguatkan lagi kenyataan Hasan al-Banna, beliau berkata:

“Bahawasanya Ikhwanul Muslimin pada hakikatnya adalah sufiyah (pertubuhan yang bermanhaj sufi)”.

URD menyebut lagi:
Apakah Hasan al-Banna yang ditokohkan oleh para pengikutnya sebagai imam, syahid, mursyid dan ketua pergerakan Ikhwanul Muslimin tidak mengetahui persoalan dan hukum tentang perayaan maulid, kuburi dan bid’ah-bid’ah terutamanya yang terdapat di dalam tariqat kesufian? Kalau benar Hasan al-Banna telah bertaubat dari semua perkara yang bid’ah ini dan melarang para pengikut dan penyambung perjuangannya dari melakukannya, tentulah tokoh-tokoh yang menjadi pelanjut dakwahnya setelah kematiannya seperti Sa’id Hawa, Tilmisani, Hasan al-Hudaibi, Mustafa as-Siba’i, Yusuf al-Qaradhawi dan ramai lagi telah bertaubat,meninggalkan dan mengharamkan para pengikutnya dari melakukan perkara-perkara yang telah diharamkan oleh Hasan al-Banna. Tetapi yang jelas adalah sebaliknya. Fikirkanlah kenyataan Yusuf al-Qaradhawi yang menyeru: “Jadikanlah Salafi itu Sufi”.

Persoalan yang berlegar-legar di dalam kepala kita ialah URD mendakwa al-Banna dan al-Ikhwan sebagai sesat hanya kerana mereka mengaku diri mereka sufi tanpa melihat apakah bentuk dan jenis sufi yang mereka ikuti?

Pernahkah kita terbayang yang al-Qaradhawi berzikir sambil menari-menari. Atau berzikir beramai-ramai. Atau sebagainya.

Pernahkah juga kita terfikir yang al-Qaradhawi itu berfahaman seperti al-Hallaj atau Ibnu Arabi? Sedangkan beliaulah yang kuat menentang fahaman mereka..

Petikan Muzakkriaat al-Dakwah wal Da'iyah (edisi terjemahan)

Minat Saya Di Dalam Tariqat Sufi Hasafiyah
Saya telah lihat ahli-ahli Tariqat Hasafiyah di dalam sebuah masjid kecil. Setiap hari selepas solah Isya’, mereka terus berzikir kepada Allah. Saya selalu menghadiri kuliah-kuliah Syeikh Muhammad Zahran antara solah Maghrib dan Isya’. Halaqah zikir yang diadakan itu disertai pula dengan nasyid yang merdu, menarik minat saya. lanya dihadiri oleh ulamak-ulamak dan pemuda-pemuda yang soleh. Mereka juga memberi layanan yang baik kepada kanak-kanak di situ untuk menyertai dalam halaqah zikir itu.

Lama-kelamaan hubungan saya dengan ‘Ikhwan Al-Hasafiyah’ semakin erat. Di antara orang-orang yang paling kuat mempengaruhi saya ialah Syeikh Syalbi Ar-Rijal, Syeikh Muhammad Abu Syousyah dan Syeikh Syed Uthman. Begitu juga dengan pendakwah-pendakwah muda seperti Muhammad Afandi Dimyatee, Sowi Afandi as-Sowi, Abdul Mut’al Afandi Sankal dan yang lain-lain lagi adalah hampir sebaya umur mereka dengan saya. Di sinilah saya bertemu dengan Ustaz Ahmad Sakri buat pertama kali, Beliau adalah wakil Ikhwanul Muslimun waktu itu. Pertemuan tersebut meninggalkan kesan yang hebat kepada kehidupan kami. Sejak itu, nama Syeikh Hasafi terus mempengaruhi saya dan saya berasa sangat gembira bila mendengar nama itu. Saya pun semakin kempunan hendak bertemu Syeikh itu dan mendapat faedah dari kuliah yang diberinya. Saya mula mengamal ‘Wazifah ar-Ruzooqiyyah’ di waktu subuh dan petang. Saya mula berminat dengan wazifah ini apabila bapa saya memberitahu bahawa kalimah di dalam wazifah tersebut diambil dari hadith-hadith sahih. Risalah ini dinamakan risalah (menerangkan hati untuk menjadi suci dengan zikir Ruzooqiyyah). Wazifah ini tidak melebihi dari ayat-ayat al-Quran dan hadith-hadith. Walaupun begitu tidak kedapatan padanya perkataan-perkataan yang ganjil, fahaman-fahaman dan badat-ibadat yang bertentangan dengan Islam.

Ketika ini saya berjumpa dengan sebuah kitab bertajuk 'Almanhal as-Safi fi Manaqib Hasnain al-Hasafi’. Hasnain al-Hasafi adalah pengasas dan pemimpin pertama Tariqat Hasafiyah (Ikhwan Al-Hasafi). Kini pemimpin Tariqat tersebut ialah Syeikh Abdul Wahab Hasafi, iaitu anak Syeikh Hasnain al-Hasafi. Semoga Allah merahmati Syeikh Abdul Wahab dan memberi kejayaan kepada segala usahanya. Saya tidak sempat menemui Syeikh Hasnain Al-Hasafi kerana dia telah meninggal dunia pada hari Khamis, 17 Jamadil Akhir, 1328 Hijrah. Saya berumur 4 tahun ketika itu. Walaupun dia kerap melawat negeri saya, tetapi saya tidak berpeluang menemuinya.

Melalui kitab tersebut, saya mendapat tahu bahawa Syeikh Hasnain adalah seorang ulamak Universiti al-Azhar yang alim. Beliau pakar dalam Ilmu Fiqh Mazhab Syafi’e dan Ulumud Din. Dia juga seorang ulamak yang luas pembacaannya. Beliau bersolat tepat pada waktunya dan banyak masanya habis dalam berzikir kepada Allah. Dia adalah seorang yang wara’ dan bertakwa. Dia juga menunaikan umrah dan Haji banyak kali. Para sahabatnya tidak dapat mencari orang lain yang lebih bertakwa yang mematuhi ajaran Allah, menunaikan segala perkara perkara yang wajib serta sentiasa memelihara perkara-perkara sunat.

Syeikh Hasnain Al-Hasafi tidak lalai dari mematuhi dan melaksanakan perkara-perkara tersebut sehinggalah ke akhir hayatnya. Beliau berumur 60 tahun tetapi umurnya yang tua itu tidak menyekat dia dari menjalankan dakwah Islamiah. Dia menentang amalan-amalan yang bertentangan dengan Islam dan menggalakkan amalan-amalan yang berlandaskan Al-Quran dan As-Sunnah. Beliau selalu menentang bida’ah-bida'ah yang menyusup masuk ke dalam amalan-amalan Tariqat Sufi. Dia menyeru manusia kepada perbuatan maaruf dan melarang manusia dari melakukan perbuatan yang haram. Beliau membawa perubahan yang hebat kepada masyarakatnya dengan membanteras banyak amalan-amalan yang bertentangan
dengan Islam. Pemikiran dan amalannya mengagumkan saya. Dalam usaha menegakkan yang maaruf dan mencegah yang mungkar, beliau tidak takut kepada sesiapa pun. Ada banyak peristiwa yang menggambarkan keberaniannya.

Pernah Syeikh Hasnain pergi menemui Perdana Menteri Mesir, Riyadh Basya. Pada waktu yang sama seorang ulama lain telah datang menemui Riyadh Basya. Ulama tersebut telah tunduk memberi hormat kepada Riyadh Basya. Syeikh Hanain naik radang dan terus menampar ulamak tadi sambil berkata, ‘Berdiri tegaklah engkau! Tidak dibenarkan ruku’ dalam Islam melainkan di hadapan Allah S.W.T. Janganlah engkau mencemar Islam dan ilmu yang ada padamu, nanti kelak Allah akan mencemarmu.’ Perdana Menteri Riyadh Basya dan ulamak tadi pun terpegun. Tidak seorang pun yang berani mengambil tindakan terhadap Syeikh Hasnain.

Apabila Syeikh Hasnain duduk, seorang pembesar pun tiba. Beliau adalah sahabat Riyadh Basya. Salah satu jarinya tersarung sebentuk cincin emas dan di samping itu dia juga membawa sebatang tongkat yang berkepala emas. Syeikh Hasnain pun menasihatinya, ‘Saudara ku! Kaum wanita diharuskan memakai perhiasan emas dan kaum lelaki diharamkan memakai emas. Lebih baik kau serahkan barang-barang emas yang ada padamu itu kepada kaum wanita di dalam keluargamu.

Jauhkan dirimu dari bertindak bertentangan dengan sunnah Rasulullah s.a.w. Sebelum pembesar tadi membangkang, Riyadh Basya masuk campur dan memperkenalkan mereka berdua. Namun begitu, Syeikh Hasnain masih bertegas supaya cincin emas dan emas di hujung tongkat ditanggalkan agar amalan yang bertentangan dengan Islam dapat dihentikan.

Satu hari Raja Mesir, iaitu Taufiq Pasya, telah menghadiri satu perhimpunan khas para ulamak. Syeikh Hasnain juga turut hadir di majlis itu. Apabila Syeikh Hasnain bertemu Taufiq Pasya, dia pun mengucap ‘Assalaamu’alaikum’ dengan kuatnya. Taufiq Pasya hanya membalas salam itu dengan mengangkat tangan saja. Tanpa rasa gentar, Syeikh Hasnain pun dengan lantang berkata, ‘Jawablah salam dengan cara yang sama atau dengan cara yang lebih baik lagi. Menurut Islam, tidak harus menjawab salam dengan tangan. Jawapan salam perlulah diberi dengan sepenuhnya iaitu ‘Wa a’laikumus-Salaam wa rahmatullahi wa barakatuh’. Taufiq Pasya berterima kasih pada Syeikh Hasnain kerana pendiriannya dan pegangannya dalam hal agama.

Satu hari Syeikh Hasnain pergi berjumpa salah seorang muridnya di Jabatan Ukur. Beliau lihat ada patung kecil di atas meja dalam pejabat muridnya itu. Syeikh Hasnain bertanya, ‘Apakah benda ini?’ Muridnya menjawab, ‘Patung ini perlu untuk kerja-kerja kami’. Syeikh itu menjawab, ‘Benda ini dilarang (diharamkan) Allah.’ Beliau pun mematahkan leher patung tersebut dengan tangannya sendiri. Di waktu itu, seorang Inspektor bangsa Inggeris masuk ke dalam pejabat itu. Dia bertanyakan Syeikh Hasnain mengenai perkara patung tadi. Dengan sopan santun, Syeikh itu menerangkan bahawa Islam datang untuk menegakkan Tauhid (Keesaan Allah) di atas muka bumi dan juga untuk menghapuskan berbagai bentuk penyembahan berhala. Islam telah mengharamkan patung agar ia tidak menjadi sumber penyembahan. Penerangan dasar-dasar Islam yang diberi oleh Syeikh Hasnain begitu elok sehingga dapat menyakinkan Inspektor tadi. Dia sangat tertarik dengan hujah-hujah Syeikh Hasnain sebab selama ini dia sangka penyembahan berhala wujud di dalam Islam. Dia menerima kebenaran Islam dan memuji Syeikh Hasnain.

Satu hari Syeikh Hasnain dan murid muridnya menziarahi Masjid Saidina Hussain (r.a.). Dia berdiri di hadapan kubur dan mengucapkan kalimah berikut:

Maksudnya: “Sejahtera ke atas mu ahli kubur yang Mu’min.”

Sementara itu seorang dari muridnya memohon, ‘Tuan! Beritahu Saidina Hussain agar dia memberkati aku.’ Syeikh Hasnain Al-Hasafi memandangnya dengan penuh marah dan berkata, “Semoga Allah memberkati kita dan dia (yakni Saidina Hussain). Kemudian dia, meminta semua murid-muridnya berhimpun di situ kerana dia hendak memberi syarahan. Dalam perhimpunan tersebut beliau menghurai secara terperinci adab dan peraturan menziarahi kubur. Beliau juga menjelaskan perbezaan antara bidaah dan syara’ dalam persoalan menziarahi kubur.

Bapa saya pernah menceritakan bahawa dia, Syeikh Hasnain dan para anggota Tariqat Hasafiah yang lain telah berkumpul di rumah Hasan bin Abu Syed Hasnain. Seorang pelayan wanita yang masih muda masuk ke dalam majlis untuk menghidangkan kopi. Kepala dan tangannya terdedah. Syeikh Hasnain memandang wanita tadi dengan marahnya dan dia menyuruh wanita itu keluar. Syeikh Hasnain juga enggan minum kopi yang dihidangkan. Beliau telah berjumpa dengan tuan rumah itu dan memberinya satu pengajaran mengenai kewajipan terhadap gadis-gadis walaupun mereka merupakan pelayan, tidak seharusnya dipamerkan kepada lelaki ajnabi.

Inilah di antara nilai-nilai akhlak Syeikh Hasnain Al-Hasafi yang banyak mempengaruhi saya. Para anggota Tariqat Hasafiah selalu memuji ajaran Syeikh Hasnain, tetapi saya lebih tertarik dengan ajaran-ajaran yang diamalkannya. Saya yakin Allah telah memberinya kuasa istimewa untuk menyebarkan Islam. Beliau telah berusaha mencegah kemungkaran dan menegakkan kebenaran dengan tabahnya. Saya mula mengenal Syeikh Hasnain Al-Hasafi ketika saya berumur 12 tahun. Pengenalan saya dengan Syeikh itu kian teguh lantaran satu peristiwa aneh. Saya telah membaca buku beliau berulang kali. Satu hari saya telah bermimpi. Dalam mimpi itu, saya sedang berada di sebuah tanah perkuburan. Saya lihat salah satu kubur bergegar dan bergerak. Gegaran berterusan untuk tempoh waktu yang lama. Akhirnya kubur tadi pecah. Api memancut keluar darinya dan menjulang ke langit. Api itu bertukar membentuk satu lembaga manusia lelaki. Lembaga itu adalah satu lembaga panjang yang menggerunkan. Orang ramai berkumpul di sekelilingnya. Gergasi itu berteriak sambil berkata kepada orang ramai yang berkumpul di sekelilingnya, ‘Wahai manusia! Perkara perkara yang diharamkan Allah kepada kamu kini telah dihalalkan. Sekarang kamu buatlah apa yang kamu suka.’ Saya pun muncul dari khalayak ramai dan berkata, ‘Kau pendusta.’ Orang ramai pun berpaling melihat saya dan saya memberitahu mereka, ‘Wahai manusia yang dikasihi! Dia adalah syaitan yang dilaknat. Dia telah datang untuk menyesat dan menghasutkan kamu. Jangan dengar kata katanya! Jika tidak, kamu akan sesat.’ Gergasi tadi naik marah dan berkata, ‘Sekarang kita akan berlumba lari di hadapan orang ramai. Jika kau menang, kau dianggap benar. Jika aku menang, akulah yang benar.’ Saya menerima cabarannya itu. Saya pun berlari sepantas yang saya mampu. Malangnya kaki saya tidak dapat bersaing dengan kaki gergasi yang besar itu. Belum sempat gergasi tersebut menangkap saya, Syeikh Hasnain Al-Hasafi muncul dan memeluk saya. Beliau memegang saya dengan tangan kirinya sambil tangan kanannya diangkat dan dihalakan kepada gergasi yang sedang pantas bergerak itu. Beliau berteriak dengan kuat, ‘Nyahlah engkau wahai syaitan yang terkutuk!’ Gergasi tadi cabut lari dan menyembunyikan dirinya. Syeikh Hasnain pun turut lesap.

Saya pergi bertemu orang ramai tadi dan berkata, ‘Awak semua telah saksikan sendiri usaha syaitan hendak menyesatkan awak dari jalan kebenaran yang ditunjukkan Allah.’ Selepas itu saya pun terkejut jaga. Semenjak hari itu, saya pun begitu kempunan hendak bertemu Syed Abdul Wahab Al-Hasafi, iaitu putera Syeikh Hasnain Al-Hasafi kerana hendak belajar dasar dasar Akhlak Islam darinya tetapi dia tidak muncul.

Berhubung dengan peristiwa di perkuburan itu, saya teringat kepada saudara seagama saya, iaitu Syeikh Muhammad Abu Syousya, seorang saudagar di Mahmoodiyah. Saya terhutang budi kepadanya kerana dia banyak memberi bimbingan rohani kepada saya. Dia mengumpul lapan hingga sepuluh orang budak lelaki termasuk saya dan membawa kami ke tanah perkuburan. Kami menziarahi kubur sambil berzikrullah di masjid Syeikh Najeeli. Syeikh Muhammad Abu Syousya menceritakan kisah kisah para wali dan orang-orang soleh kepada kami dengan cara yang begitu menarik sehingga air mata kami mengalir. Kemudian dia menunjuk kepada kami kubur-kubur yang terbuka dan mengingatkan kami bahawa satu hari nanti kami juga akan berada di tempat yang gelap dan mengerikan itu (yakni kubur). Syeikh Muhammad Abu Syousya menangis teresak-esak dan kami juga turut menangis. Kami semua pun bertaubat dan memohon keampunan Allah atas segala kesalahan yang kami lakukan. Kadangkala dia mengikat benang di pergelangan tangan kami Sebagai lambang peringatan taubat yang telah kami lakukan. Beliau menerangkan bahawa jika fikiran kami diselubungi kejahatan atau syaitan cuba menghasut kami, maka hendaklah kami menyentuh benang tersebut sambil mengingati janji yang telah kami buat untuk mematuhi Allah serta menjauhi perbuatan mungkar. Kami mendapat banyak faedah dari nasihat serta tunjuk ajar beliau yang baik dan berguna itu. Semoga Allah melimpahkan rahmat ke atas beliau.

Hati saya sentiasa teringat Syeikh Hasan sehinggalah saya memasuki Maktab Perguruan Damanhur. Makam Syeikh Hasan berada di Damanhur. Masjid beliau yang belum siap itu juga berada di Damanhur. Ketika itu hanya asas masjid saja yang siap. Masjid itu dapat disiapkan kemudiannya. Saya menziarahi makam Syeikh Hasan setiap hari. Saya bergaul rapat dengan para anggota Tariqat Hasafiyah. Setiap malam saya menghadiri syarahan-syarahan yang diberi di Masjid At-Taubah. Saya bertanya berkenaan ketua Tariqat Hasafiyah di situ dan mendapat tahu namanya ialah Syeikh Basiyooni Alatt. Beliau adalah seorang peniaga yang bertaqwa dan wara’. Saya memohon kepada beliau supaya memperkenaikan saya dengan Syeikh Syed Abdul Wahab Al-Hasafi. Syeikh Basiyooni pun berjanji hendak memperkenalkan saya dengan Syeikh tersebut apabila dia melawat Damanhur. Sebelum ini saya belum pernah menyatakan bai’ah (sumpah setia) dengan sesiapa pun. Menurut para anggota Tariqat Hasafiyah, saya masih di peringkat ‘Muhib’ (orang yang kasih kepada orang orang wara’ dan soleh) dan bukannya murid (pengikut).

Satu hari Syed Abdul Wahab melawat Damanhur. Para anggota Tariqat Hasafiyah menyampaikan berita kedatangannya itu kepada saya. Alangkah gembiranya saya. Saya pergi bertemu Syeikh Basiyooni dan meminta beliau membawa saya kepada Syeikh Abdul Wahab Al-Hasafi pada hari Ahad, 4 haribulan Ramadhan, 1341 Hijrah, lepas solat Asar. Saya pun menyatakan bai’ah saya dengan meletakkan tangan saya di atas tangan Syeikh Syed Muhammad Abdul Wahab. Dengan demikian, rasmilah saya sebagai salah seorang anggota Tariqat Hasafiyah. Syed Muhammad Abdul Wahab membenarkan saya menggunakan segala kemudahan kemudahan yang dikhaskan kepada para anggota Tariqat Hasafiyah.

Semoga Allah merahmati Syeikh Syed Muhammad Abdul Wahab. Saya beruntung banyak dapat bergaul dengannya. Setiap usaha beliau adalah kebaikan semata. Beliau adalah seorang yang wara’ dan berakhlak mulia. Beliau tidak mengejar pangkat dan kekayaan orang lain. Setiap masalah dihadapinya dengan penuh bijaksana. Hayatnya habis dalam mengajar orang dan beribadat kepada Allah. Beliau memimpin para anggota Tariqat Hasafiyah dengan penuh kebaikan dan kejayaan.

Di antara ajarannya yang menarik ialah Syeikh Syed Abdul Wahab tidak membenarkan para anggota Tariqatnya yang terpelajar berbincang masalah-masalah khilaf dan meragukan dan menyebut-nyebut percakapan orang-orang Mulhid dan Zindiq di hadapan para anggota Tariqat biasa. Katanya kepada mereka, ‘Berbincanglah perkara perkara itu di dalam perjumpaan perjumpaan khas awak. Ketika berdakwah kepada orang awam, hendaklah menyentuh perkara-perkara yang mudah dan berkesan yang dapat mengarahkan mereka kepada taat kepada Allah. Jika perkara-perkara yang rumit tadi dibincangkan, mungkin mereka tidak memahami kamu dan hal ini boleh membuat mereka ragu terhadap agama mereka sendiri. Lantaran itu awaklah yang menjadi punca salah faham mereka terhadap Islam.’ Saya masih ingat kata katanya kepada saya dan Ahmad Sakri. Saya lihat tanda-tanda yang menunjukkan bahawa Allah akan membuka hati orang ramai kepada kamu. Ramai
dari mereka yang akan menyertai gerakan kamu. Fahamilah bahawa Allah akan menyoal kamu mengenai orang-orang yang mendatangi kamu sama ada kamu telah menggunakan masa mereka dengan baik atau tidak. Jika masa mereka digunakan dengan baik, maka Allah akan memberi ganjaran baik kepada mereka dan kamu. Andainya masa mereka tidak digunakan dengan baik, maka kamu akan dihukum. Dengan cara inilah Syeikh tersebut mendorong kami menjalankan kewajipan kami kepada Allah. Kami dapati peribadi beliau dipenuhi kebaikan.

Pada waktu itu, kami berpakat hendak menubuhkan satu pertubuhan di Mahmoodiyah. Pertubuhan itu digelar ‘Persatuan Kebajikan Hasafiah’. Seorang peniaga/saudagar Mahmoodiyah terkenal yang bernama Ahmad Afandi as-Sakri telah dilantik Sebagai yang Di Pertua dan saya pula dilantik Sebagai Setiausaha. Kegiatan persatuan tertumpu kepada dua bidang yang penting. Bidang pertama menyebarkan dakwah untuk pembinaan akhlak orang ramai dan membanteras kemungkaran di kalangan masyarakat. Bidang kedua melibatkan usaha menentang kegiatan risalah Kristian. Para anggota ini yang paling gigih terdiri dari tiga orang wanita. Mereka berusaha menyebar agama Kristian dengan bertopengkan kursus jahitan serta tekat menekat dan juga dengan memberi perlindungan kepada anak-anak yatim dan rawatan perubatan.

Persatuan Kebajikan Hasafiyah ‘menghadapi gerakan Kristian’ ini habis-habisan. Usaha ini mendapat penghargaan dari orang ramai. Kemudiannya, usaha ini diteruskan oleh Ikhwanul Muslimin.

Hubungan kami dengan Syed Abdul Wahab Al-Hasafi tetap baik sehinggalah tertubuh dan berkembangnya gerakan Ikhwanul Muslimin di seluruh negara Mesir. Selepas itu, pendapat beliau dan pendapat kami mengenai Ikhwanul Muslimin berubah. Namun begitu, kami masih menyimpan rasa terhutang budi dan rasa hormat kepadanya. Beliau adalah seorang ahli ibadat yang baik dan wara’.

Pendapat Saya Mengenai Tasawwuf
Saya rasa sangat berfaedah jika saya mencatit di dalam diari (buku harian) ini beberapa aspek mengenai peranan tasawwuf dan tariqat di dalam sejarah dakwah Islam. Bagaimana tasawwuf boleh wujud? Apakah kesan dan hasilnya? Sejauh manakah ia memberi faedah kepada masyarakat Islam? Saya tidak bercadang hendak membincangkan perkara ini secara ilmiah dan mendalam. Saya hanya ingin mencatit apa yang saya ingat berkenaan persoalan itu. Jika pendapat saya terbukti benar, ianya diperolehi dengan rahmat Allah jua. Puji-pujian bagi Allah andainya saya benar. Jika pendapat saya terbukti salah, maka kebaikanlah yang saya cari. Bagi Allah segala sesuatu.

Pada awal abad pertama, sempadan negara Islam telah kian meluas dan juga mencapai banyak kemenangan. Manusia memeluk Islam dari berbagai tempat. Orang Islam menjadi pemilik kekayaan dan harta yang banyak. Orang Islam pun mula cenderung kepada dunia dan segala ciri-cirinya yang menarik itu. Apabila masyarakat Islam telah meninggalkan kesederhanaan hidup dan kerajinan yang pernah wujud di zaman Rasulullah s.a.w.; apabila mereka mula terlibat di dalam keburukan dan kemewahan duniawi, maka muncullah tokoh-tokoh Islam yang wara’ dan berperibadi mulia untuk membawa peringatan dan pembaharuan kepada mereka. Tokoh-tokoh ini berusaha membersihkan masyarakat dari cintakan kebendaan. Mereka memperingati masyarakat supaya bersedia untuk kehidupan akhirat. Di antara tokoh-tokoh yang terkemuka ini ialah Imam Hasan al-Basri. Banyak lagi para pendakwah lain yang menjejaki beliau. Orang-orang ini menyeru manusia agar mencintai dan mengingati Allah, takutkan Hari Perhitungan dan bersikap berpuas hati dengan apa yang dapat. Mereka menekankan betapa pentingnya tarbiyah diri, kepatuhan kepada Allah dan bersifat taqwa. Cara mereka bertindak dan berfikir berkembang seperti caban-cabang ilmu Islam serta corak pemikiran Islam yang lain. Ianya melalui proses yang sama. Jadilah ia ilmu yang menekankan pembinaan akhlak dan corak hidup tertentu. Tahap-tahap ilmu tassawuf ini ialah zikrullah, ibadat dan ilmu ketuhanan (makrifat).

Matlamat mereka ialah mencari keredhaan Allah dan mendapat syurga. Saya menggelar ilmu tasawwuf Sebagai ilmu pendidikan dan akhlak. Sebenarnya ilmu tasawwuf adalah intisari pengajian Islam. Para ahli sufi mencapai tahap yang tinggi rnelalui ilmu (yakni ilmu tasawwuf) ini dalam mendekati Allah. Orang lain tidak boleh mencapai sebagaimana yang dicapai oleh golongan sufi. Mereka memimpin manusia agar menta’ati dasar dasar Islam dan menjalankan kewajipan mereka kepada Allah. Dari masa ke semasa, berlaku keterlaluan dalam ilmu Tasawwuf.

Hal ini berlaku di dalam amalan berdiam diri, puasa, menahan diri dari tidur dan beruzlah (yakni berseorangan kerana hendak (beribadat). Islam telah meletakkan peraturan-peraturan yang jelas mengenai perkara perkara (amalan amalan) ini. Tujuan berdiam diri (tidak bercakap) ialah mengelakkan diri dari perkara sia-sia. Tujuan berlapar ialah berpuasa sunat. Tujuan mengurangkan tidur ialah untuk memudahkan beribadat di waktu malam. Tujuan beruzlah ialah menjauhkan diri dari perkara perkara yang merosakkan diri sendiri. Jika amalan-amalan ini dilaksanakan sepenuhnya menurut dasar-dasar Islam, maka hasilnya adalah berfaedah sekali.

Walau bagaimanapun, ilmu permikiran tasawwuf ini tidak terhad setakat yang tersebut tadi. Andainya ilmu sufi terhad setakat itu, ianyakan akan berguna pada manusia dan juga dirinya sendiri. Namun begitu, ilmu tasawwuf telah melewati sempadan itu dan telah bercampur aduk dengan ciri-ciri khayalan (intuition), falsafah, logik dan warisan daripada umat-umat terdahulu. Dengan cara ini ilmu tassawuf tadi tidak dapat mengekalkan ketulenannya. Ia pun menjadi satu campuran berbagai bida’ah yang asing dari Islam. Ia membuka peluang yang tidak terhad kepada kaum kafir, kaum murtad dan para ahli bidaah untuk menyelewengkan Islam atas nama atau laungan Islam tulen. Ilmu tasawwuf begini membolehkan kegiatan-kegiatan menentang Islam dijalankan dengan bertopengkan kerohanian.

Oleh itu, apa yang diperkatakan mengenai tasawwuf ini perlu dikaji oleh para pengkaji dan orang-orang yang cintakan kemurnian agama agar dapat dipisahkan kepalsuan dari kebenaran. Kemudian datang pula zaman pemeringkatan ilmu tasawwuf. Wujudlah berbagai kumpulan sufi. Setiap ahli sufi mempunyai cara tarbiyah tersendiri dan mencipta kumpulan (tarikat sufi) sufi baru. Selepas itu ciri politik mula masuk ke dalam gelanggang tasawwuf. Ahli-ahli politik menggunakan ahli-ahli tasawwuf untuk tujuan politik mereka. Kumpulan-kumpulan sufi ini disusun menurut susunan para pejuang dan kadang kala disusun Sebagai persatuan-persatuan yang tertutup (atau persatuan-persatuan sulit). Dengan cara ini amalan sufi tulin telah melalui berbagai peringkat perubahan.

Akhirnya, ia begitu berbeza sekali dari rupa asalnya. Amalan sufi sekarang telah hilang ketuhanannya. Bentuknya kini telah bercampur baur sehingga hari ini. Ini semua kesan dari sejarahnya yang panjang. Contoh yang dapat kita lihat ialah di Mesir sendiri dari segi ketua ketua tariqat sufi dan murid-muridnya. Tidak dapat dinafikan bahawa ilmu tasawwuf dan tariqat telah memainkan peranan penting dalam menyebarkan Islam di pelusok dunia yang jauh. Penyebaran Islam tidak mungkin tercapai tanpa semangat berdakwah ahli-ahli sufi ini. Islam tersebar luas lantaran usaha usaha mereka ini. Bahkan Islam masih tersebar di pelbagai bandar Afrika dan di kawasan tengah Afrika melalui ahli-ahli sufi. Begitu juga halnya dikebanyakan kawasan Asia. Memang benar amalan sufi mempunyai pengaruh yang besar terhadap hati dan batin seseorang, namun begitu, percampurannya dengan fahaman-fahaman lain telah menjadikannya mendatangkan kerosakan lebih banyak dari kebaikan bahkan kadang-kadang boleh menghancurkan terus.

Adalah menjadi tanggungjawab Muslimin untuk membuat satu rancangan bagi memulihkan kumpulan-kumpulan sufi yang telah menyeleweng. Mereka boleh dipulihkan dengan senang kerana mereka mempunyai kemampuan untuk berbuat demikian. Bahkan merekalah yang paling mudah menerima pemulihan dan pembetulan jika pendekatan yang sesuai digunakan.

Para ulamak dan pendakwah perlu meluangkan masa untuk menumpukan perhatian kepada usaha memulihkan kumpulan-kumpulan sufi ini. Para ulamak ini sepatutnya meneliti segala kitab-kitab berkenaan ilmu tasawwuf yang ada. Mereka sepatutnya mengkaji segala masalah dan keadaan yang menyentuh ilmu ini kemudian menapis pencemaran dan kepalsuan yang ada di dalamnya. Kemudian mereka perlu memberi kepimpinan yang penuh ketaqwaan kepada golongan sufi tersebut. Saya teringat kepada Syed Taufiq Al-Bahri (r.a.) yang begitu bersusah payah mengkaji masalah-masalah dan hal ehwal golongan sufi ini. Kemudian beliau menulis buku yang menyentuh perkara tersebut. Tetapi rancangan beliau tidak terlaksana kerana sesiapa pun tidak memberi perhatian mengenai perkara tersebut selepasnya.

Syeikh Abdullah Afifi juga sangat berminat dalam perkara ini. Tetapi minatnya hanyalah dari segi teori dan bukan amali. Andainya ketiga kekuatan ini iaitu kekuatan ilmiah Al-Azhar, kekuatan rohani para sufi dan kekuatan amali gerakan Islam dapat bertindak secara berpadu, maka satu ummat Islam yang sempurna akan wujud di seluruh dunia. Umat begini menjadi pemandu dan bukan pengikut. Umat begini akan menjadi contoh kepada kaum-kaum lain. Umat begini boleh menyelamatkan manusia dari kegelapan jahiliah. Tetapi semua perkara ditentukan oleh Allah SWT.

Hari-hari Di Damanhur
Kehidupan saya di Damanhur adalah dalam kehidupan beribadat dan amalan sufi (tasawwuf). Kehidupan manusia terbahagi kepada beberapa peringkat (tahap). Salah satu peringkat itu ialah zaman selepas pemberontak Mesir iaitu dari tahun 1920 sehingga 1923 M. Saya berumur tidak lebih dari 14 tahun ketika itu. Ia merupakan tahap kehidupan di mana saya tenggelam dalam ibadat dan amalan sufi. Namun begitu hal ini tidak menyekat saya dari terlihat dalam kegiatan yang menyentuh kepentingan negara.

Apabila saya tiba di Damanhur, saya terpengaruh dengan Tariqat Sufi Hasafiah. Kubur pengasasnya, iaitu Syed Hasnain Al-Hasafi berada di Damanhur. Ketua kami di situ adalah Haji Hilmi Sulaiman, seorang yang bertaqwa dan wara’. Kerana itulah di antara saya dan beliau ada satu hubungan rohani yang khas. Sahabat Haji Hilmi ialah Syeikh Hasan Khiz Bik, seorang guru di Damanhur. Syeikh Hasan mengadakan majlis-majlis ilmu agama di rumahnya. Beliau memberi kuliah mengenai kitab Ihya’ Imam Ghazali di masjid Al-Jaisy sebelum solat subuh, dalam bulan Ramadhan. Haji Hilmi selalu membawa saya ke majlis-majlis tersebut. Saya mendapati diri saya seorang yang kerdil dibandingkan dengan mereka yang hadir di majlis itu kerana mereka terdiri daripada alim ulamak.

Usia saya yang sangat muda tidak menghalang saya dari selalu mendampingi para ulamak terkemuka termasuklah guru guru Maktab saya dan juga beberapa ulamak lain. Para ulamak terkemuka ini selalu mendorong para pemuda seperti saya ini supaya jalan kebenaran Islam dan supaya sentiasa bertawakkal kepada Allah. Inilah di antara sebab-sebab yang menimbulkan minat dan mendorong saya kepada amalan amalan sufi.

Saya tidak lupa perbincangan-perbincangan panjang lebar antara kami dengan guru kami, Syeikh Abdul Fattah Abu Alam. Beliau kami ilmu Fiqh, tafsir Al-Quran dan Hadith. Perbincangan berlaku apabila ada bangkangan terhadap amalan-amalan sufi. Syeikh Abdul Fattah akan senyum apabila sesuatu perbincangan sudah selesai. Beliau selalu mengesyorkan supaya mendalami ilmu Fiqh, sejarah dan ilmu Tasawwuf agar saya sendiri dapat memahami kebenaran. Kebenaran tidak boleh didapati tanpa perbincangan dan pengajian. Walaupun pendapat saya dan Syeikh Abdul Fatah kerap kali berbeza, namun begitu beliau tetap baik kepada saya dan membimbing saya dengan ikhlas. Perbincangan perbincangan kami terhad kepada sudut mencari kebenaran dan mengemukakan dalil-dalil yang logik (munasabah).

Bermalam di Masjid Al-Jaish (atau Surau Khathathibah)
Peristiwa bermalam di Masjid Al-Jaish (di Damanhur) atau Masjid Khathathibah (di kawasan Fulaqah) tetap abadi dalam kenangan. Saya menghadiri ceramah-ceramah yang disampaikan sebelum solat subuh, oleh Syeikh Hasan Khazdak di dalam bulan Ramadhan di masjid tersebut. Di masjid itu, kami menghabiskan banyak waktu malam kami dalam beribadah dan berzikir kepada Allah bersama-sama para anggota Tariqat Hasafiyah. Lepas solat Isya, kami makan bersama Syeikh Muhammad Amir atau Hussain Fauzee Afandi yang sekarang ini berada di Kaherah. Selepas itu, kami pun beribadat dan berzikir dalam separuh waktu malam dan kami tidur untuk tempoh waktu yang sedikit sahaja. Apabila waktu sudah sampai tengah malam, kami pun bangun untuk menunaikan solat Tahajjud. Hal ini berterusan sehingga waktu solat subuh tiba. Selepas amalan-amalan tertentu, dan juga berzikrullah, kami pun pergi Maktab. Para penuntut menumpukan masa mereka untuk menuntut ilmu dan sibuk dengan urusan masing-masing.

Kerap kali kami bangun sebelum waktu subuh, bahkan sebelum pintu masjid Al-Jaish dibuka. Oleh itu, kami pun pergi ke surau Khathathibah yang terletak di tebing tali Air Khathathibah. Di sini kami menghabiskan masa dalam ibadat. Kemudian kami akan kembali ke Masjid Al-Jaish untuk menunaikan solat subuh secara berjemaah.

Berziarah Berhubungan
Apabila kami berada di Damanhur pada setiap kali hari Jumaat, kami akan menziarahi kubur-kubur para wali Allah. Kadang-kadang kami melawat Dasuk. Selepas solat subuh, kami berjalan kaki ke Dasuk dan sampai di sana pada pukul 8.00 pagi. Jaraknya ialah dua puluh kilometer dan memakan masa tiga jam untuk sampai. Kami menghadiahkan Fatihah di kubur wali di situ. Selepas itu, kami menunaikan solat Jumaat. Kemudian kami makan dan berehat sebentar. Selepas solat Asar, kami pun memulakan perjalanan pulang dan sampai ke Damanhur ketika hampir waktu Maghrib. Kadangkala kami pergi ke Azbatul Nawam untuk menziarahi makam Syeikh Syed Saniar. Beliau adalah seorang anggota Tariqat Hasafiyah yang terkemuka. Dia terkenal sebagai seorang yang bertaqwa dan wara’. Kami berada di sana seharian dan pulang pada waktu malam.

Hari Untuk Berdiam Diri (Mengasingkan Dirl)
Kami menetapkan beberapa hari tertentu untuk kami bersenyap dan menjauhkan diri dari manusia. Dalam tempoh tersebut, kami tidak akan bercakap antara satu sama lain kecuali untuk berzikir atau membaca ayat-ayat suci al-Quran saja. Ketika amalan ini berjalan, para penuntut lain mengambil peluang mengusik kami. Kerap kali mereka pergi bertemu Pengetua atau beberapa orang guru lain untuk melaporkan bahawa ada penuntut telah menjadi bisu. Guru yang menerima laporan akan datang untuk menyiasat keadaan kami Sebagai jawapan, kami pun membaca beberapa ayat suci al-Quran. Beliau pun berpuas hati dan beredar dari situ. Guru kami, Syeikh Farhat Salim menghormati tindakan kami bersenyap diri dan beliau
memarahi penuntut-penuntut yang cuba mengusik kami. Dia juga mengarah guru-guru lain supaya jangan mengganggu kami dengan soalan-soalan ketika kami sedang bersenyap diri. Para guru sedar bahawa kami melakukannya bukan untuk mengelakkan diri dari pengajian atau peperiksaan kerana kami selalu berjaya mengatasi para penuntut lain ketika menuntut dan dalam menghadapi peperiksaan. Kami menjalankan amalan itu untuk beberapa waktu tanpa menyiasat pendapat Syara’ mengenainya. Kami melaksanakan amalan tersebut untuk tempoh tertentu kerana hendak mengelakkan diri perkara sia-sia dan untuk membina kecekalan diri.

Kadangkala perkara ini meruncing dan menimbulkan kebencian di kalangan manusia sehingga mendorong kami untuk bersendirian. Saya sendiri menerima banyak pucuk surat dari rakan-rakan semaktab tetapi saya tidak berani membaca surat surat itu. Saya bimbang nanti surat-surat itu mengandungi sesuatu yang boleh melukakan hati saya. Seorang ahli sufi sepatutnya bebas dari kebimbangan sedemikian rupa. Dia berkewajipan memutuskan hubungan dari semua benda kecuali Allah. Dia mesti berusaha sedaya upaya untuk melaksanakan dasar ini

15 Perkara Yang Perlu Anda Buat Selepas Install UBUNTU 11.10 (kucing Comel)

2012-01-27T08:36:00.001+08:00

15 Things I Did After Installing New Ubuntu 11.10 Oneiric Ocelot

Top Things To Do After Installing Ubuntu 11.10 Oneiric Ocelot

This has become kind of a customary post with every new Ubuntu release. Especially since the arrival of Unity, many new and old Ubuntu users are looking for ways to improve the functionality aspect of Ubuntu and customize the Unity environment to their respective needs.

I have been a big time Ubuntu Unity user ever since it was released and here are the things I did to improve Ubuntu 11.10 Oneiric Ocelot after installing it. Note that, many parts of it will inevitably be similar to our previous article on things to do after installing Ubuntu 11.04 Natty Narwhal. There will be many new additional tips and tricks as well. Read on.

First Things First - Installing Restricted Extras During Installation

Starting from Ubuntu 11.04 release, you can install restricted codecs package(which include Adobe Flash, MP3 codecs and such) during installation of Ubuntu OS itself.

Notice the arrows pointing to the boxes in the screenshot above. If you tick both of them during the Ubuntu installation process(make sure you are connected to the internet before doing so), restricted extras package will be installed automatically and you will be able to play mp3's and watch flash videos(YouTube videos for example) right after Ubuntu installation is complete.

But there is a catch. If you have a slow internet connection(which is very rare these days), ticking the boxes shown in the screenshot above will unnecessarily lengthen the installation process. I for one prefer to do all that after installing Ubuntu. If you are like me, the next two steps are for you.

Update Repositories

After you install brand new Ubuntu 11.10, the first thing you need to do is to update repositories and make sure you have the latest updates installed(Like I said before, you need to do this only if you haven't ticked the boxes shown in the above screenshot).

Open Terminal(Ubuntu 11.10 Keyboard Shortcut: Ctrl + Alt + T) and copy-paste the following command into Terminal.

sudo apt-get update && sudo apt-get upgrade

Done. Ubuntu repositories have been successfully updated.

Install Ubuntu Restricted Extras

Install the "ubuntu-restricted-extras" package. This will enable your Ubuntu to play popular file formats like mp3, avi, Flash videos etc. Click Here OR simply copy-paste the command below into Terminal to install the package(You need not do this also if you have ticked the 'right' boxes).

sudo apt-get install ubuntu-restricted-extras

Done.

Enable Full DVD Playback(Dual Layer DVD Support)

Though installing the restricted extras package will solve most of your problems, you may not be able to play dual layer dvds yet in your Ubuntu.

For that, you need to install libdvdcss2 package from medibuntu repositories. Simply do the following in Terminal.

sudo wget --output-document=/etc/apt/sources.list.d/medibuntu.list http://www.medibuntu.org/sources.list.d/$(lsb_release -cs).list && sudo apt-get --quiet update && sudo apt-get --yes --quiet --allow-unauthenticated install medibuntu-keyring && sudo apt-get --quiet update sudo apt-get install libdvdcss2

Done.

Check for Availability of Proprietary Hardware Drivers

In my case, all the hardware drivers including graphics, sound and wireless drivers were enabled automatically(though, as you can see, I still have a proprietary wireless driver on offer, which I have not activated). But this may not be the case with everyone.

If you are among the not-so-lucky, open Unity dash (Ubuntu 11.10 Keyboard Shortcut: Super key) and search for 'Additional Drivers' application.

Check for additional drivers available and activate the ones you want. In 90% of the cases, this will do the trick. Those who were not able to get their hardware drivers enabled yet will have to do fair amount of digging through ubuntuforums.

Install Compiz Config Settings Manager

Compiz desktop effects are available in your Ubuntu by default and if you have any kind of 3D acceleration available(graphics driver ie), you are good to go with Compiz.

Now to tweak Compiz desktop effects in Ubuntu, you need to install "compizconfig-settings-manager" package. Click Here OR simply copy paste the following command into Terminal to install "compizconfig-settings-manager".

sudo apt-get install compizconfig-settings-manager

Done. Compiz Config Settings Manager(CCSM) is significant as far as Ubuntu 11.10 Oneiric Ocelot is concerned. We will get to that later on.

Essential Ubuntu Unity Keyboard Shortcuts

Productivity can be increased significantly in new Ubuntu Unity desktop if you know the essential Unity keyboard and mouse shortcuts. Here are some of the most important among them.

Super Key(Windows Key) - Opens dash.

Hold Super Key - Invokes Launcher.

Hold Super Key and hit 1, 2, 3 etc - Open an Application from Launcher. When you hold the Super Key, specific numbers will be displayed in order above each application.

Alt + F1 - Put keyboard focus on the Launcher, use arrow keys to navigate, Enter key launches the application, Right arrow exposes the quicklists if an application has them.

Alt + F2 - Opens dash in special mode to run any commands.

Super + A - Opens up applications dash.

Super + F - Opens up files and folders dash.

Learn the essential Ubuntu Unity keyboard and mouse shortcuts.

Enable Transparency of Unity Top Panel

Launch CCSM. Hit Super + a and search for CCSM.

After launching CCSM, select Ubuntu Unity Plugin from 'Desktop' category. Now choose the Experimental tab from above.

There you will see the 'Panel Opacity' option. Change it to the value you like.

Increase/Decrease the Launcher Icon Size

Just as before, Launch CCSM(Super + a and search for CCSM) and then browse to Ubuntu Unity Plugin. Choose 'Experimental' tab.

Adjust the value of 'Launcher Icon Size' by simple scrolling. The default value of 'Launcher Icon Size' is 48, but I like it around 40 for my laptop.

Change Desktop Size

By default, Ubuntu 11.10 Oneiric Ocelot gives you four workspaces to play around. Keyboard shortcut for activating the four workspaces is Super + s. Now, if you want to increase/decrease that number do the following.

Launch CCSM yet again, and select General Options from the category 'General'. Select the tab 'Desktop Size' and choose the values you want. Simple as that.

Add Your Favorite Places as Quicklists for Home Icon in Unity

Quicklists are something that I thought would be included as a default feature in Ubuntu 11.10 Oneiric Ocelot(at least some of them). But that didn't happen. Home Menu quicklist in my opinion, is a must have feature(see screenshot to know how it will look like). Follow the steps to add your favorite places as quicklists.

Copy 'Home Folder' launcher file to your home directory. For that, you need to open Terminal(Unity Shortcut: Ctrl + Alt + T) and copy-paste the following commands.

cp /usr/share/applications/nautilus-home.desktop ~/.local/share/applications

Open the file in your favorite text editor. I am using Gedit here.

gedit ~/.local/share/applications/nautilus-home.desktop

Now replace the content of the file with the following text.

[Desktop Entry]  Name=Home Folder Comment=Open your personal folder TryExec=nautilus Exec=nautilus --no-desktop Icon=user-home Terminal=false StartupNotify=true Type=Application Categories=GNOME;GTK;Core; OnlyShowIn=GNOME;Unity; X-GNOME-Bugzilla-Bugzilla=GNOME X-GNOME-Bugzilla-Product=nautilus X-GNOME-Bugzilla-Component=general X-Ubuntu-Gettext-Domain=nautilus  X-Ayatana-Desktop-Shortcuts=Videos;Documents;Music;Pictures;Downloads [Videos Shortcut Group] Name=Videos Exec=nautilus Videos TargetEnvironment=Unity   [Documents Shortcut Group] Name=Documents Exec=nautilus Documents TargetEnvironment=Unity  [Music Shortcut Group] Name=Music Exec=nautilus Music TargetEnvironment=Unity  [Pictures Shortcut Group] Name=Pictures Exec=nautilus Pictures TargetEnvironment=Unity  [Downloads Shortcut Group] Name=Downloads Exec=nautilus Downloads TargetEnvironment=Unity

And restart Unity. Hit Alt + F2 and run the following command to restart Unity.

unity --replace

Done. If that doesn't work, you might need to log out and log back in to restart Unity.

You might want to try other popular quicklists for Ubuntu 11.10 Unity as well.

Enable Unity Grab Handles

This is another feature that I thought would be included as a default. Unity grab handles are a easy and eyecandy way of resizing windows, better suited for touch screen devices though.

Launch CCSM(just search for CCSM in Unity Dash).

Make sure that the category Png(highlighted above) is ticked.

In the Uncategorized section at the bottom of CCSM, make sure that Unity MT Grab Handles is ticked as well. Click on Unity MT Grab Handles option now.

You will see that the Toggle Handles option is Disabled by default. Click on the Disabled button and tick the resulting Enabled box.

Hit Grab key combination button and select the shortcut you want. As you can see in the screenshot above, Control + Alt + g was my choice. Its up to you.

Done. Unity Grab Handles are enabled in Ubuntu 11.10 successfully.

Install Sysmonitor App Indicator

Unity's top panel is locked down and it is not easy to add apps to it anymore. App Indicators are an excellent way to extend the functionality of Unity top panel in Ubuntu Oneiric. And Sysmonitor application indicator is one of my favorite.

To install Sysmonitor Indicator in Ubuntu 11.10, you need to copy paste the following commands into Terminal.

sudo add-apt-repository ppa:alexeftimie/ppa sudo apt-get update sudo apt-get install indicator-sysmonitor

Done. Now, simply launch Sysmonitor Indicator from Unity dash.

Top 10 Application Indicators for Ubuntu Unity if you need more.

Install GNOME Shell in Ubuntu

Installing GNOME Shell in Ubuntu is not "mission impossible" anymore. Ubuntu 11.10 Oneiric Ocelot is GNOME 3.0 based and installing GNOME Shell in Oneiric is just a click away. As we noted in our earlier GNOME Shell in Ubuntu 11.10 review, instead of one simple GNOME interface, now you have two, each one unique and special in its own way. Here is how you install it. Just search for 'GNOME Shell' in Software Center OR do the following in Terminal.

sudo apt-get install gnome-shell

Receommended read: 8 Things I did After Installing GNOME Shell in Ubuntu 11.10

That's it for now, more Ubuntu 11.10 Unity tips and tricks and full fledged reviews are on its way. Thanks for reading.

Hati-hati menerima mesej ini menerusi email

2012-01-26T13:00:00.002+08:00

Kena check betul-betul address verify itu sebelum nak setuju atau tidak......baik abaikan kerana ianya spam!

Security Verification

FROM:

Bank Islam Malaysia Berhad

We have initiated a new security process to our internet banking for safety purposes

You must authenticate your Bank Islam account session before you can proceed. This will only take a few minutes.

Authenticate Now (Check address ni betul -betul!)

Thank You,
Bank Islam Security Advisor

Elok Jugak Kalau Calon Melayu Di Malaysia Dibuat Ujian Begini Sebelum Bertanding!

2012-01-26T09:14:00.003+08:00

Calon pilihan raya Gabenor Aceh jalani ujian bacaan Al-Quran

Daripada SAHARUDIN MUSTHAFA

Pasangan calon pilihan raya Gabenor Aceh (dari kiri) Muzakir Manaf, Zaini Abdullah, Fakhrulsyah Mega, Zulfinal, Yuli Zuardi dan Hendra Fadli ketika menjalani ujian bacaan Al-Quran di Masjid Raya Baiturrahman, Banda Aceh, kelmarin. – AGENSI

JAKARTA 25 Jan. – Pasangan calon yang ingin bertanding kerusi Gabenor dan Timbalan Gabenor Aceh harus membuktikan kemampuan membaca Al-Quran dengan lancar yang merupakan sebahagian daripada ujian untuk menentukan pemahaman mereka mengenai Islam.

Kemahiran membaca kitab suci agama Islam itu bukan hanya diwajibkan kepada calon yang ingin bertanding kerusi Gabenor Aceh semata-mata.

Sebaliknya, ujian sama perlu dilalui oleh bakal calon datuk bandar atau timbalan kerusi berkenaan sejak pengenalan undang-undang syariah di wilayah berkenaan pada tahun 2003.

“Ini merupakan kali ketiga kami melaksanakan ujian membaca Al-Quran kepada bakal calon sejak kami membuka pendaftaran pilihan raya di Aceh,” kata jurucakap suruhanjaya pilihan raya Aceh, Akmal Abzal.

Kesemua pasangan calon Gabenor dan Timbalan Gabenor yang melalui ujian berkenaan di Banda Aceh pada Selasa lalu ialah Zaini Abdulah dan Muzakir Manaf, pasangan Fakhrulsyah Mega dan Zulfinal serta Hendra Fadli dan Yuli Zuardi Rais.

Ujian membaca Al-Quran itu dikendalikan oleh suruhanjaya pilihan raya wilayah berkenaan dengan kerjasama daripada Perhimpunan Ulama, Agensi Perhubungan Agama serta Yayasan Pembangunan Al-Quran.

Menurut Akmal, semua calon yang melalui ujian itu harus mencapai markah sebanyak 50 sebelum layak bertanding pada pilihan raya.

Pada ujian kelayakan itu yang turut dibuka kepada orang ramai untuk melihatnya, setiap calon diwajibkan membaca tiga daripada 114 surah yang terdapat dalam kita suci itu.

“Seandainya seorang calon itu seorang muslim sejati, membaca Al-Quran bukan masalah besar buat mereka,” kata Naimah, seorang penduduk dari Keutapang, Aceh Besar.

Menurut Naimah, kemahiran membaca Al-Quran merupakan satu kemestian bagi mana-mana individu yang mahu memimpin Aceh.

Bila Murah...Ramai Peminatnya..Tanpa Rujuk Halal atau Haram Caranya....

2012-01-26T09:08:00.002+08:00

Pakej unsur gharar

KUALA LUMPUR: Niat halal cara haram. Itu ungkapan paling sesuai apabila sebuah koperasi dikesan menggunakan kaedah pemasaran pelbagai peringkat (MLM) yang lazimnya diamalkan syarikat jualan langsung untuk menawarkan pakej umrah dengan harga amat murah.

Dengan modal RM1,700, koperasi terbabit mempromosi jumlah berkenaan sudah mencukupi untuk umat Islam mengerjakan umrah dengan syarat mereka perlu menaja tujuh peserta lain untuk berada di bawah mereka.

Peserta terbabit juga disyaratkan mengeluarkan modal dalam jumlah sama dan ia berturutan menjadi rantaian tanpa had, malah pakej itu juga boleh dihadiahkan kepada sesiapa saja termasuk bukan ahli skim berkenaan.

Penolong Pengarah Kanan Pusat Pengurusan Aduan Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan (KPDNKK), A Mogan berkata, pihaknya melakukan siasatan terhadap kegiatan koperasi itu selepas menerima aduan orang ramai.

“Siasatan awal setakat ini mendapati kegiatan mereka itu bertentangan dengan undang-undang. Antara kesalahan paling ketara ialah mereka tidak memiliki lesen untuk menganjurkan pakej umrah seperti yang dipromosikan,” katanya ketika dihubungi.

Antara Mata, Hati dan Minda Perkasa....

PERUBAHAN REVOLUSI DAN EVOLUSI PENDRIVE

Pelengkap gaya, keperluan mobiliti

Adakah Ini Proton P3-21A, Kereta Proton YAng Baru?

REGZA tablet

Stay Ahead with theREGZA Tablets

Toshiba Resolution+Technology

Toshiba AudioEnhancement Technology

Libretto - Tablet 2 sisi dari Toshiba

Breakthrough Design

Mobility Evolved

IncomparablePerformance

Ubah Kepada Sikap Positif!

KITA SUKA MELATAH PADA ISU-ISU TASKA TANPA MERUJUK PADA PUNCA ASAL!

Tampal mulut bayi

KAJIAN KES LAPORAN AKHBAR DAN PERCAKAPAN PERSONAL : KES KHALWAT SEORANG BEKAS PENSYARAH UIA

Tiada rakaman Badrulamin dipukul kumpulan samseng

Wanita kes Badrolamin: 'Fitnah, saya tidak khalwat'

Suami wanita kes khalwat tampil beri keterangan

Tengku Abdullah ingin tahu siapa ditangkap khalwat

5 SEBAB KENAPA ANDA PERLU MENCUBA ZORIN MENGGANTIKAN WINDOW 7

5 Reasons to Try Zorin OS Linux

JOM! MARI KITA KENALI LINUX MANDRIVA 2011

Mandriva Linux 2011 Release Notes

Introduction

Editions

One Edition

System requirements

Unsupported packages

Available media

Upgrading

Upgrading from previous releases

General Upgrade Steps

Upgrade using the command line: urpmi

Advanced upgrade options

End of life distributions

Mandriva tools

Mandriva installer

Create a bootable flash drive via dd

Remove unused locales and hardware

SimpleWelcome

TimeFrame

RocketBar

StackFolder

Sphere

MandrivaSync

Mandriva Package Manager

Desktop environments

KDE

Desktop applications

LibreOffice

Mozilla Firefox

Mozilla Thunderbird

Clementine

PiTiVi video editor

Shotwell

KNetworkmanager

Choqok

Base system

X server

Kernel 2.6.38.7

Systemd

RPM5

Apapbila Unity Bergabung Dgn KDE

Kedatangan Muhammad Yang Telah Diberitahu Oleh Nabi Isa...

Kitab Injil 1,500 tahun ditemui2012/02/28

MICROSOFT OFFICE 2007 DALAM LINUX UBUNTU

Install and get Microsoft Office 2007 to work in Ubuntu

How to view Powerpoint 2007 files in Ubuntu

Bakteria dalam mulut boleh membunuh

Samsung Galaxy Tab 7.7

KEHEBATAN MINDA

Minda separa sedar mampu bekerja dengan baik walaupun seseorang itu berada dalam koma.

Main bola dalam koma

Ubuntu in your pocket

Kebangkitan Penduduk Afghan

Penduduk Afghan dah lama bengkek dgn Tentera Asing ini atas jenayah mereka yang tak disiarkan oleh media iaitu

Protes bakar al-Quran memuncak

Saintis Switzerland bina satelit pemusnah

Jom! Salaf dan Khalaf....Bersatulah atas dasar Ahli Sunnah Waljamaah!

Stay Ahead with the
REGZA Tablets

Toshiba Resolution+
Technology

Toshiba Audio
Enhancement Technology

Incomparable
Performance

Kitab Injil 1,500 tahun ditemui

2012/02/28

Tahukah anda bahawa ada 9 formula atau langkah yang anda perlu lakukan untuk anda meningkatkan peluang kejayaan perniagaan baru anda?

Pertama: Matlamat Perniagaan & Peribadi Yang Jelas

Kedua: Kenalpasti apakah masalah yang boleh diselesaik

PAS Kedah pertahan Azizan
Oleh Azmi Md Deros

2012/01/30